董仲舒解说“春秋决狱”：“春秋之听狱也，必本其事而原其志；志邪者不待成，首恶者罪特重，本直者其论轻。”关于该解说之要旨和倡导，下列哪些表述是正确的?(2013年卷一57题)

admin2018-07-16 37

问题董仲舒解说“春秋决狱”：“春秋之听狱也，必本其事而原其志；志邪者不待成，首恶者罪特重，本直者其论轻。”关于该解说之要旨和倡导，下列哪些表述是正确的?(2013年卷一57题)

选项 A、断案必须根据事实，要追究犯罪人的动机，动机邪恶者即使犯罪未遂也不免刑责
B、在着重考察动机的同时，还要依据事实，分别首犯、从犯和已遂、未遂
C、如犯罪人主观动机符合儒家“忠”、“孝”精神，即使行为构成社会危害，也不给予刑事处罚
D、以《春秋》经义决狱为司法原则，对当时传统司法审判有积极意义，但某种程度上为司法擅断提供了依据

答案A,B,D

解析董仲舒解说“春秋决狱”：“春秋之听狱也，必本其事而原其志；志邪者不待成，首恶者罪特重，本直者其论轻。”其要旨是：必须根据案情事实，追究行为人的动机；动机邪恶者即使犯罪未遂也不免刑责(故A项正确)；首恶者从重惩治；主观上无恶念者从轻处理。这强调审断时应重视行为人在案情中的主观动机；在着重考察动机时，还要依据事实，分别首犯、从犯和既遂、未遂(故B项正确)。《春秋》决狱实行“论心定罪”原则，若犯罪人主观动机符合儒家“忠”、“孝”精神，即使其行为构成社会危害，也可以减免刑责(而非“不给予刑事处罚”，故C项错误)；相反，犯罪人主观动机严重违背儒家倡导的精神，即使没有造成严重危害后果，也要认定犯罪给予严惩。
以《春秋》经义决狱为司法原则，对传统司法和审判是一种积极的补充。但是，若专以主观动机“心”、“志”的“善恶”，判断有罪无罪或罪行轻重，也往往会成为司法官吏主观臆断和陷害无辜的口实，在某种程度上为司法擅断提供了依据。故D项正确。

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试卷一

法律职业资格

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董仲舒解说“春秋决狱”：“春秋之听狱也，必本其事而原其志；志邪者不待成，首恶者罪特重，本直者其论轻。”关于该解说之要旨和倡导，下列哪些表述是正确的?(2013年卷一57题)

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