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  3. 2009年10月真题 民主集中制是一种决策机制。在这种机制中，民主和集中是缺一不可的两个基本点。民主不外乎就是体现多数人的意志。问题在于什么是集中?对此有两种解读：一种认为“集中”就是正确的意见，另一种认为“集中”就是集中多数人的意见。第一种解读看

2009年10月真题 民主集中制是一种决策机制。在这种机制中，民主和集中是缺一不可的两个基本点。民主不外乎就是体现多数人的意志。问题在于什么是集中?对此有两种解读：一种认为“集中”就是正确的意见，另一种认为“集中”就是集中多数人的意见。第一种解读看

admin2023-01-15  11
问题 2009年10月真题  
  民主集中制是一种决策机制。在这种机制中，民主和集中是缺一不可的两个基本点。民主不外乎就是体现多数人的意志。问题在于什么是集中?对此有两种解读：一种认为“集中”就是正确的意见，另一种认为“集中”就是集中多数人的意见。第一种解读看似有理，实际上是一种误解。
  大家都知道，五四运动有两面旗帜，一面是科学，一面是民主。人们也许没有想到，这两面旗帜体现的是两种根本对立的原则。科学强调真理原则，谁对听谁的；民主强调多数原则，谁占多数听谁的，所谓“集中正确的意见”，就是强调真理原则。这样解读“集中”就会把民主集中置之于自相矛盾的境地。让我们想象一种情景：多数人的意见是错误的，少数人的意见正确。如果将“集中”解读为“集中正确的意见”，则不按多数人的意见办就不“民主”，按多数人的意见办就不“集中”。
  毛泽东有一句“真理往往掌握在少数人手里”，把集中解释为集中正确意见，就为少数人说了算提供了依据。如果这样，民主岂不形同虚设?
  什么是正确的?要靠实践检验，而判断一项决策是否正确，只能在决策实施之后的实践中检验，不可能在决策过程中完成。不知道什么是正确的，如何“集中正确意见”来做决策?既然在决策中集中正确的意见是不可能的，民主集中制的“集中”当然就应该是集中多数人的意见。
选项
答案 民主与集中 上文就“民主集中制”这一决策机制，通过层层分析，得出集中正确的意见是不可能的，只能集中多数人的意见这一结论，其中明显存在着以下逻辑错误，难以令人信服。 第一，题干存在偷换概念的错误。该论证说“民主不外乎就是体现多数人的意志”，这实质上对民主内涵的描述偷换了概念，将民主偷换成了民主表决。在民主集中决策机制中，民主只是群体的参与和意愿表达的机制，而不是表决机制，当然不能单独成为决策方法。 第二，题干存在绝对化的错误。论证者根据科学与民主是两种根本对立的原则，认为民主与集中也是自相矛盾的，这种认识未免绝对化了。该论者忽视了真理原则虽不同于多数原则，在某些情况下二者可能冲突，但这不等同于二者就相互矛盾，根本对立。一般地说，多数人的意见总是正确的，这就让这两条原则存在协调的一面。否则，民主和集中怎么能是缺一不可的两个基本点呢! 第三，题干存在主观臆断的错误。毛泽东所说“真理往往掌握在少数人手里”并非绝对真理，未必适用于所有的决策，由此也就推不出“民主会形同虚设”，最后还是“少数人说了算”的论调。 第四，题干存在混淆概念的错误。该论证说“判断一项决策是否正确，只能在决策实施之后的实践中检验”，从而断定，“在决策中集中正确意见是不可能的”，这是把“决策过程中某种意见的正确性”与“决策结果的正确性”这两个不同概念混淆在一起了。实际情况是，决策中所集中的意见，或者是正确的，或者是不正确的，二者必居其一。若照上述论断判定显然会得出荒谬的结论：任何决策所集中的意见一定是不正确的。这显然不符合实际。 总之，题干论证存在诸多逻辑错误，其结论不可轻信。
解析 本题题干论证中存在以下逻辑漏洞，供参考：
  (1)“民主不外乎就是体现多数人的意志”这句话中，作者实质上对民主内涵的描述偷换了概念，将民主偷换成了民主表决。在民主集中决策机制中，民主只是群体的参与和意愿表达的机制，而不是表决机制，当然不能单独成为决策方法。
  (2)题干论述中“民主不外乎就是体现多数人的意志”，又说“‘集中’就是集中多数人的意见”。实际就是说集中不外乎就是民主，可这又和“民主和集中是缺一不可的两个基本点”是互为矛盾的。
  (3)题干论证者根据科学与民主是两种根本对立的原则，就认为民主与集中也是自相矛盾的，犯了绝对化的逻辑错误。论证者忽略了真理原则虽不同于多数原则，但这不等于两者就是矛盾的。
  (4)“判断一项决策是否正确，只能在决策之后的实践中检验，不可能在决策过程中完成”，论证者简单地认为决策的正确性只能通过实践来检验，轻易否定了决策机制的设计，这显然是在强加因果。实践是检验决策是否正确的标准之一，但是检验机制和决策机制两者并没有直接的因果关系。
  (5)根据“判断一项决策是否正确，只能在决策之后的实践中检验，不可能在决策过程中完成”断定“决策中集中正确的意见是不可能的”，这里把“决策过程中某种意见的正确性”与“决策结果的正确性”这两个不同的概念混淆在一起。
  (6)题干论证存在主观臆断的错误。“真理往往掌握在少数人手里”并非绝对真理，未必适合于所有的决策，不能由此推出“民主岂不形同虚设”，最后还是“少数人说了算”的论调。也就是说论证者通过解读毛泽东同志的这句话来归谬反证材料的观点，同样是毫无价值。况且“真理往往掌握在少数人手里”，并不否认真理也会掌握在多数人的手里，而材料武断地认为引言是为少数人说了算提供依据，其实是指鹿为马，混淆视听。
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