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  3. “学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝”，表明荀况在师生关系问题上强调不唯师说。(2011年)

“学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝”，表明荀况在师生关系问题上强调不唯师说。(2011年)

admin2018-10-11  48
问题 “学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝”，表明荀况在师生关系问题上强调不唯师说。(2011年)
选项
答案错误。《劝学》中这段话阐明了持久的学习和教育对人有完善的作用，也蕴含了学生必须向老师学习求教的思想，但推导不出在师生关系问题上不唯师说的结论，荀况也并无不唯师说的思想。荀况认为，教师与天、地、君、亲处在并列的地位，关系到国家的治理；教师是礼、义的化身，人的完善没有比向老师学习更为有效的办法。因此强调学生必须服从教师，“师云亦云”，否则就是背叛。据此提出尊师，并以是否尊师为国家兴衰的标志。
解析 本题主要考查考生对荀况教育思想的理解和把握。在先秦儒家诸子中，荀况是最为提倡尊师的，表达了与孔孟颇为不同的见解。荀况进而把师提到与天地、祖宗并列的地位。他说：“天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。无天地恶生?无先祖恶出?无君师恶治?”他将教师视为治国之本。在教师与学生之间，荀况片面强调学生对教师的服从，主张“师云亦云”，甚至认为“言而不称师，谓之畔(叛)；教而不称师，谓之倍(背)。倍畔之人，明君不内(纳)，朝士大夫遇诸涂不与言。”背叛教师，不依师法言行者，人人都应当唾弃他。荀况的尊师思想对后世中国封建社会“师道尊严”的形成有很大的影响。
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