2. 自考
  3. 季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子，曰：“季氏將有事於顓臾。”孔子曰：“求，無乃爾是過舆?夫顓臾，昔者先王以爲東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐爲?”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求!周任有言曰：‘陳力就列，不能者止。’危而不持

季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子，曰：“季氏將有事於顓臾。”孔子曰：“求，無乃爾是過舆?夫顓臾，昔者先王以爲東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐爲?”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求!周任有言曰：‘陳力就列，不能者止。’危而不持

admin2020-06-02  37
问题 季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子，曰：“季氏將有事於顓臾。”孔子曰：“求，無乃爾是過舆?夫顓臾，昔者先王以爲東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐爲?”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求!周任有言曰：‘陳力就列，不能者止。’危而不持，顛而不扶，则將焉用彼相矣?且爾言過矣。虎兕出於柙，龜玉毁於櫝中，是誰之過舆?”冉有曰：“今夫顓臾，固而近於費。今不取，後世必爲子孫愛。”孔子曰：“求!君子疾夫舍曰‘欲之’而必爲之辭。丘也聞：有國有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均無贫，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之；既來之，則安之。今由舆求也相夫子，遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而謀動干戈於邦内，吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在萧牆之内也。”
翻译下列句子，并指出其中虚词的用法和意义。
冉有、季路見於孔子。
虎兕出於柙，龜玉毁於櫝中，是誰之過舆?
何以伐爲?
选项
答案冉有、季路被孔子召见。於：为介词，引进动作行为涉及的地点，可译为“在，到”。 老虎、犀牛从栅栏里逃了出来，龟壳、美玉在匣子里破坏了，这应责备谁呢?於：为介词，引进动作发生的地点，与“柙”“櫝”分别构成介宾结构作补语。 为什么要讨伐(顓臾)呢?爲：句末语气词，表示反问语气。
解析
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