材料一:《诗·齐风·南山》:取妻如之何?必告父母。 《诗·豳风·伐柯》:取妻如何?匪媒不得。 《仪礼·昏义》:昏(婚)礼者,合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之,是以昏礼,纳采、问名、纳吉、纳征、请期,皆主人筵几于庙,而拜迎于

admin2022-10-18  41

问题 材料一:《诗·齐风·南山》:取妻如之何?必告父母。
    《诗·豳风·伐柯》:取妻如何?匪媒不得。
    《仪礼·昏义》:昏(婚)礼者,合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之,是以昏礼,纳采、问名、纳吉、纳征、请期,皆主人筵几于庙,而拜迎于门外,入揖让而升,听命于庙,所以敬慎重正昏礼也。
    《礼记·曲礼》:取妻不取同姓,故买妾不知其姓则卜之。
    材料二:《大戴礼记·本命》:妇有七去:不顺父母去,无子去,淫去,妒去,有恶疾去,多言去,窃盗去……妇有三不去:有所取,无所归,不去;与更三年丧,不去;前贫贱,后富贵,不去。
    请运用中国法制史的知识和理论,分析上述材料并回答下列问题:
西周婚姻制度对于后世婚姻立法有什么影响?

选项

答案西周婚姻制度对后世的婚姻立法产生了深远影响。汉唐乃至明清,各朝法律中关于婚姻成立和解除的规定,大体没有超出西周婚姻制度的内容。后世婚姻立法均是在西周婚姻制度的基础上损益而成。

解析
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