关于西周法制的表述，下列哪一选项是正确的?(2013年卷一16题，单选)

admin2017-11-28 37

问题关于西周法制的表述，下列哪一选项是正确的?(2013年卷一16题，单选)

选项 A、周初统治者为修补以往神权政治学说的缺陷，提出了“德主刑辅，明德慎罚”的政治法律主张
B、《汉书．陈宠传》称西周时期的礼刑关系为“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑．相为表里”
C、西周的借贷契约称为“书约”，法律规定重要的借贷行为都须订立书面契约
D、西周时期在宗法制度下已形成子女平均继承制

答案B

解析周初统治者继承了夏周以来的天命观。同时，为了修补以往神权政治学说的缺陷，提出了“以德配天，明德慎罚”的政治法律主张。汉代中期以后，“以德配天，明德慎罚”的主张被儒家发挥成“德主刑辅，礼刑并用”的基本策略，从而为以“礼律结合”为特征的中国传统法制奠定了理论基础。“德主刑辅”并非周朝的政治法律主张，故A项错误。
西周时期“刑”多指刑法和刑罚。“礼”正面、积极规范人们的言行，而“刑”则对一切违背礼的行为进行处罚。其关系正如《汉书．陈宠传》所说“礼之所去，刑之所取，失礼则人刑，相为表里”，两者共同构成西周法律的完整体系。故B项正确。
西周的借贷契约称为“傅别”，故C项错误。西周时期，在宗法制下已经形成了嫡长子继承制，即《春秋公羊传．隐公元年》所谓“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”。故D项“子女平均继承制”说法错误。

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试卷一

法律职业资格

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