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  3. 人类对宇宙的认识经历了一个漫长的过程：中国古代先哲提出了“天圆地方”说；到公元2世纪，托勒密提出了“地心说”，并在很长一段时间内被西方人奉为真理；到16世纪，哥白尼发表了“日心说”，推翻了“地心说”；到了今天，科学界更推崇“宇宙大爆炸”学说。人们对于宇宙的

人类对宇宙的认识经历了一个漫长的过程：中国古代先哲提出了“天圆地方”说；到公元2世纪，托勒密提出了“地心说”，并在很长一段时间内被西方人奉为真理；到16世纪，哥白尼发表了“日心说”，推翻了“地心说”；到了今天，科学界更推崇“宇宙大爆炸”学说。人们对于宇宙的

admin2022-09-07  34
问题 人类对宇宙的认识经历了一个漫长的过程：中国古代先哲提出了“天圆地方”说；到公元2世纪，托勒密提出了“地心说”，并在很长一段时间内被西方人奉为真理；到16世纪，哥白尼发表了“日心说”，推翻了“地心说”；到了今天，科学界更推崇“宇宙大爆炸”学说。人们对于宇宙的认识过程说明
选项 A、认识活动具有反复性和无限性
B、认识活动无法正确反映现实世界
C、真理不具有绝对性
D、真理具有相对性
答案A,D
解析 认识对象是复杂多变的，即使是对于个别的、具体的事物的认识，也要经历多次反复；从事变革现实的人不但受着科学技术条件的限制，而且受着客观过程的发展及其表现程度的限制。这就决定了认识活动是一个反复循环和无限发展的过程。题干指出的人们对宇宙的认识经历了“天圆地方”说、“地心说”、“日心说”、“宇宙大爆炸”学说，就说明了这一点。故A项正确。真理的相对性是指人们在一定条件下对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有限度的。题干中的“天圆地方”说、“地心说”、“日心说”都是一定时期人们对宇宙的真理性认识，但它们都是不完善的，都只是对宇宙某一部分、一定程度的正确认识，由此体现了真理的相对性。故D项正确。认为“认识活动无法正确反映现实世界”是不可知论的观点。故B项说法错误。真理是个发展过程，既是绝对的，又是相对的。真理的绝对性，是指真理的内容表明了主客观统一的确定性和发展的无限性。故C项说法错误。
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