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树木对我来说,一直是言辞最恳切感人的传教士。当它们结成部落和家庭,形成森林和树丛而生活时,我尊敬它们。当它们只身独处时,我更尊敬它们。它们好似孤独者,它们不像由于某种弱点而遁世的隐士,而像伟大而落落寡合的人们,如贝多芬和尼采。世界在它们的树梢上喧嚣,它们的
树木对我来说,一直是言辞最恳切感人的传教士。当它们结成部落和家庭,形成森林和树丛而生活时,我尊敬它们。当它们只身独处时,我更尊敬它们。它们好似孤独者,它们不像由于某种弱点而遁世的隐士,而像伟大而落落寡合的人们,如贝多芬和尼采。世界在它们的树梢上喧嚣,它们的
admin
2015-06-12
23
问题
树木对我来说,一直是言辞最恳切感人的传教士。当它们结成部落和家庭,形成森林和树丛而生活时,我尊敬它们。当它们只身独处时,我更尊敬它们。它们好似孤独者,它们不像由于某种弱点而遁世的隐士,而像伟大而落落寡合的人们,如贝多芬和尼采。世界在它们的树梢上喧嚣,它们的根扎在无垠的大地之中,唯独它们不会在其中消失,而是以他们全部的生命力去追求成为独一无二的自我:实现它们自己的、寓于它们之中的法则,充实它们自己的形象,并表现自己。再没有比一棵美的、粗壮的树更神圣、更堪称楷模的了。当一棵树被锯倒,并把它的赤裸裸的致死的伤口暴露在阳光下时。你就可以在它的墓碑上,在它的树桩的浅色圆截面上读到它的完整的历史。在年轮和各种畸形的树干上,忠实地记录了所有的争斗,所有的苦痛,所有的疾病,所有的幸福与繁荣,记录了瘦削的年头,茂盛的岁月,经受过的打击:被挺过去的风暴。每一个农家少年都知道,最坚硬、最贵重的木材年轮最密。在高山上,在不断遭遇险情的条件下,会生长出最坚不可摧、最粗壮、最堪称楷模的树干。树木是圣物’,谁能同它们交谈,谁能倾听它们的语言,谁就能获悉真理。它们不宣讲学说,它们不注意细枝末节,只宣讲生命最原始的法则。一棵树说:在我身上隐藏着一个核心,一个火花,一个念头,我是来自永恒的生命的生命,永恒的母亲只生我一次,这是一次性的尝试,我的形态和我肌肤上的脉络是一次性的,我的树梢上叶子的最微小的动静,我的树干上最细小的疤痕,都是一次性的。我的职责就是,赋予永恒以显著的一次性的形态,并从这种形态中显示永恒。一棵树说:我的力量是信任,我对我的父亲们一无所知,我对每年从我:身上产生的成千上万的孩子们也一无所知,我的_.生除了为这传种的秘密以外,再无别的操心事。我相信上帝在我心中,我相信我的使命是神圣的,出于这种信任我活着。当我们不幸的时候,不能再好生忍受生活的时候,一棵树会对我们说:平静!平静!瞧着我,生活不容易!生活不艰苦,这是孩子的想法。让你心中的上帝说话,它们就会缄默,你害怕,因为你走的路引你离开了母亲和家乡,但是,每一步、每一日都在引你重新向母亲走去,家乡不是在这里或者那里,家乡在你心中,或者说,无处是家乡。当我倾听树木在晚风中沙沙作响的时候,对流浪的眷念撕着我的心。你如果静静地、久久地倾听,对流浪的眷念也会显示出它的核心和含义,它不是从表面上看去那样,是一种要逃离痛苦的愿望,它是对家乡的思念,对母亲,对最新生活的思念,它领你回家。每条道路都是回家的路,每一步都是诞生,每一步都是死亡,每一座坟墓都是母亲。当我们对自己具有这种孩子的想法感到恐惧时,晚间的树就这样沙沙作响。树木有长久的想法,呼吸深长的、宁静的想法,正如它们有着比我们更长的生命。只要我们不去听它们的说话,它们就比我们更有智慧。但是,如果我们一旦学会倾听树木讲话,那么,恰恰是我们的想法的短促、敏捷和孩子似的匆忙,赢得了无可比拟的欢欣。谁学会了倾听树木讲话,谁就不再想成为一棵树。除了他自身以外,他别无所求。他自身就是家乡,就是幸福。(选自赫尔曼.黑塞《树》,文字有改动)
文中树木的写法不同,既有总体性的概写“树木”,又有具体性的侧写“一棵树”。对作者这样写的用意,下面解释不恰当的是( )。
选项
A、形成外观和内叙的对照
B、形成物理和人情的互补
C、以一带多,提纲挈领
D、形成总写和侧写的波澜
答案
C
解析
既有总体性的概写“树木”,又有具体性的侧写“一棵树”。主要通过外观和内叙的对照、物理和人情的互补以及总写和侧写的用意,没有以一带多,提纲挈领。
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