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鲁迅先生说:“假如我们设立一个‘肚子饿了怎么办’的题目,拖出古人来质问罢,倘说‘肚子饿了应该争食吃’,则即使这人是秦桧,我赞成他。倘说‘应该打嘴巴’,那就是岳飞,也必须反对。如果诸葛亮出来说明,道是‘吃食不过是要发生温热,现在打起嘴巴来,因为摩擦,也有温热
鲁迅先生说:“假如我们设立一个‘肚子饿了怎么办’的题目,拖出古人来质问罢,倘说‘肚子饿了应该争食吃’,则即使这人是秦桧,我赞成他。倘说‘应该打嘴巴’,那就是岳飞,也必须反对。如果诸葛亮出来说明,道是‘吃食不过是要发生温热,现在打起嘴巴来,因为摩擦,也有温热
admin
2014-01-15
40
问题
鲁迅先生说:“假如我们设立一个‘肚子饿了怎么办’的题目,拖出古人来质问罢,倘说‘肚子饿了应该争食吃’,则即使这人是秦桧,我赞成他。倘说‘应该打嘴巴’,那就是岳飞,也必须反对。如果诸葛亮出来说明,道是‘吃食不过是要发生温热,现在打起嘴巴来,因为摩擦,也有温热发生,所以等于吃饭’,则我们必须撕掉他假科学的面子,先前的品行如何,是不必计算的。”这段论述表明
选项
A、真理面前人人平等
B、主体在认识真理的过程中不起任何作用
C、真理等于客观存在,不以人的主观意识为转移
D、真理是一元的
答案
A,D
解析
考查点是真理的客观性和一元论。任何真理都包含着不依赖于人类意识的客观内容,都具有一元性。一个人是否拥有真理,不决定于他的地位、名望,只决定于当事人能否正确地反映客观实际。真理并不因人而异。正是在这一意义上,真理面前人人平等。据此,A、D是应选项。B之所以是淘汰项,是因为主体在认识的过程中起重要作用。真理是人们对于客观事物及其规律的正确反映,在认识真理的过程中,主体要发挥能动作用。C之所以是淘汰项,是因为真理并不等于客观存在,而是对客观存在的正确的反映。就客观存在本身而论,是无所谓真理的。
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考研政治
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