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  3. 自言自语(其六) 史铁生 自然之神以其无限的奥秘生养了我们，又以其无限的奥秘迷惑甚至威胁我们，使我们不敢怠慢不敢轻狂，对着命运的无常既敬且畏。我们企望自然之母永远慈祥的爱护，但严厉的自然之父却要我们去浪迹天涯自立

自言自语(其六) 史铁生 自然之神以其无限的奥秘生养了我们，又以其无限的奥秘迷惑甚至威胁我们，使我们不敢怠慢不敢轻狂，对着命运的无常既敬且畏。我们企望自然之母永远慈祥的爱护，但严厉的自然之父却要我们去浪迹天涯自立

admin2019-08-05  34
问题                   自言自语(其六)
                  史铁生
    自然之神以其无限的奥秘生养了我们，又以其无限的奥秘迷惑甚至威胁我们，使我们不敢怠慢不敢轻狂，对着命运的无常既敬且畏。我们企望自然之母永远慈祥的爱护，但严厉的自然之父却要我们去浪迹天涯自立为家。我们不得不开始了从刀耕火种到航天飞机的创造历程。日日月月年年，这历程并无止境，当我们千辛万苦而又怀疑其意义何在之时，我们茫然若失就一直没能建成一个家。太阳之火轰鸣着落在地平线上，太阳之光又多情地令人难眠，我们想起：家呢?便起身把这份辛苦、这份忧思、这份热烈而执着的盼望，用斧凿在石上，用笔画在墙上，用文字写在纸上，向自然之神倾诉，为了吁请神的关注，我们又奏起了最哀壮的音乐，并以最夸张的姿式展现我们的身躯成为舞蹈。悲烈之声传上天庭，悲烈之景遍布四野，我们忽然茅塞顿开听到了自然之神在赞誉他们不屈的儿子，刹那问一片美好的家园呈现了，原来是由不屈的骄傲建筑在心中。
    我们有了家有了艺术，我们再也不孤寂不犹豫，再也不放弃(而且我们知道了，一切创造的真正意义都是为了这个。所以无论什么行当，一旦作到极致，人们就说它是进入了艺术境界，它本来是什么已经不重要了，它现在主要是心灵的美的家园)。我们先是立了一面镜子，我们一边怀着敬畏滚动石头，一边怀着骄傲观赏我们不屈的形象。后来，我们不光能从镜子里，而且能从山的峻拔与狰狞、水的柔润与汹涌，风的和煦与狂暴，云的变幻与永恒，空间的辽阔与时间的悠久，草木的衰荣与虫兽的繁衍，从万物万象中看见自己柔弱而又刚劲的身影。心之家园的无限恰与命运的无常构成和谐，构成美，构成艺术的精髓。敬畏与骄傲，这两极!
        (选自史铁生《宿命的写作》，山东文艺出版社2001年版)
“我们一边怀着敬畏滚动石头，一边怀着骄傲观赏我们不屈的形象”，对这一句话阐释最准确的一项是    (  )
选项 A、通过对劳动者形象的描写，赞扬我们不屈的精神。
B、通过对原始初民劳动场面的描写，表现人类与大自然搏斗的豪情。
C、借用古希腊神话故事，赞美人类永不言弃的精神。
D、通过虚构出的一种实践活动，褒扬人类对自然之神的敬畏之情。
答案C
解析 “滚动石头”、“骄傲不屈”等词汇就可以联想到古希腊神话故事。西西弗斯(Sisyphus西绪福斯)触犯了众神，诸神为了惩罚西西弗斯，便要求他把一块巨石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做这件事。从西西弗斯永不停息地推石头来反抗命运的挑战可以类比史铁生对命运的残酷永不妥协，进而推演到“赞美人类永不言弃的精神”这个层面。
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