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论述唐宋之际中国文化的历史转向。(华中师范大学2015年中国史基础真题)

admin2017-09-01  53
问题 论述唐宋之际中国文化的历史转向。(华中师范大学2015年中国史基础真题)
选项
答案唐宋之际中国文化出现重大变迁，中国古代史家郑樵、陈邦瞻、赵翼等，中国近代史家夏曾佑、陈寅恪、钱穆、雷海宗等，现代史家邓广铭、漆侠、王曾瑜、张广达、张邦炜、李华瑞、钱婉约等，日本史家内藤湖南、宫崎市定等，都注意到了这一点。目前学界对这一历史转向的研究一般是在“唐宋变革论”的视域中展开的。 “唐宋变革论”是日本学者内藤湖南在研究中国历史并吸收中国史家和欧日史家研究成果的基础上提出的颇富解释力的论断。 随着门阀制度衰落、阀阅观念淡薄、士庶鸿沟消融、科举制度完善，士大夫群体队伍壮大，文化事业繁荣，文化形式趋于多样，唐宋之际文化形态发生了一系列变化。 大体而言，上承魏晋南北朝老庄思想、佛教和胡人习俗的唐代文化以接受外来文化为主。与之相对，作为中国传统文化的儒学在这一巨变中日渐衰微，一直到唐中叶后，儒学才重新受到重视。到了宋代，情况大不一样，佛、道、儒等各派思想趋于融合，渐成一统之局，具有民族本位文化的理学被孕育出来。唐代文化精神及动态是复杂而进取的，入宋后．文化精神及动态转为简单而收敛，以至到南宋时，道统思想愈加强固，甚至到了拒斥外来文化的地步。唐宋之际，开放性、博采兼收型文化转向内聚性、固守本位文化。 统归起来，唐宋之际中国文化的历史转向的表现主要有： (1)学术上从汉学到宋学，经学上出现由注重师法、疏不破注到疑古惑经、己意解经的转变； (2)文学从雅到俗，古文运动的复兴驱动着文学创作上由注重四六的骈文体到注重自由表达的散文体的转变； (3)历史编纂法上出现崇尚照录到注重别裁的转变，以及“春秋笔法”的复归； (4)哲学上出现义理之学取代训诂之学的趋势； (5)诗、词、曲等都出现由注重形式到自由发挥的转变； (6)书法、绘画、音乐、舞蹈等艺术形式也都出现由贵族化到平民化的转变，书法从以碑书为主转变为以帖书为主，绘画从以宗教画、政治画为主转变为以山水画、花鸟画为主，音乐、舞蹈由贵族气息转变为平民气息。 唐宋之际文化转向与贵族政治统治发展为君主专制统治息息相关，反映出士大夫和普通百姓的文化诉求和文化风格，呈现出平民化、自由化的特征，经此一变，宋代文化更加贴近普通人的日常生活。
解析
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