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虎求百兽而食之,得狐。狐曰:“子无敢食我也。天帝使我长百兽,今子食我,是逆天帝命也。子以我为不信,吾为子先行,子随我后,观百兽之见我而敢不走乎!”虎以为然,故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。虎之所以犯这种错误,在于其割裂了
虎求百兽而食之,得狐。狐曰:“子无敢食我也。天帝使我长百兽,今子食我,是逆天帝命也。子以我为不信,吾为子先行,子随我后,观百兽之见我而敢不走乎!”虎以为然,故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。虎之所以犯这种错误,在于其割裂了
admin
2021-07-27
74
问题
虎求百兽而食之,得狐。狐曰:“子无敢食我也。天帝使我长百兽,今子食我,是逆天帝命也。子以我为不信,吾为子先行,子随我后,观百兽之见我而敢不走乎!”虎以为然,故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。虎之所以犯这种错误,在于其割裂了
选项
A、必然与偶然之间的关系
B、内容与形式之间的关系
C、本质与现象之间的关系
D、可能与现实之间的关系
答案
C
解析
本题考查现象和本质的关系。通过“狐假虎威”这则寓言故事,我们可以认识到,百兽害怕老虎是事物的本质,而害怕狐狸只是本质的一种表现,即现象,并且这是一种假象。因此,诜项C正确。
选项A,不能说百兽害怕老虎是必然的,而害怕狐狸是偶然的,它们之间不是必然与偶然的关系,故不选。
选项B,内容是构成事物的基本要素的总和,而形式是要素结合的结构和表现方式,并不能说害怕狐狸是害怕老虎的形式,因为“害怕狐狸”本身就是一个假命题,它是一种假象,而不是某种形式,故不选。
选项D,不管是百兽害怕老虎的“本质”,还是害怕狐狸的“假象”,这些都是客观存在的,并不是某种可能,因此,“狐假虎威”的故事表达的不是“可能与现实”之间的辩证关系,说法错误,故不选。
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考研政治
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