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  3. (2017吉林)春秋末至战国时期，各家往往以早期记载的五帝、三代作为理想标准，衡量各诸侯国的治理效果。孔子欲恢复周礼，表明他心目中是认可周代文武之治的。荀子反对孟子言必称三代、盲目崇拜先王的历史观，而大讲“法后王”，认为今胜于古。汉代儒家的古今观主要是秉承

(2017吉林)春秋末至战国时期，各家往往以早期记载的五帝、三代作为理想标准，衡量各诸侯国的治理效果。孔子欲恢复周礼，表明他心目中是认可周代文武之治的。荀子反对孟子言必称三代、盲目崇拜先王的历史观，而大讲“法后王”，认为今胜于古。汉代儒家的古今观主要是秉承

admin2019-12-10  84
问题 (2017吉林)春秋末至战国时期，各家往往以早期记载的五帝、三代作为理想标准，衡量各诸侯国的治理效果。孔子欲恢复周礼，表明他心目中是认可周代文武之治的。荀子反对孟子言必称三代、盲目崇拜先王的历史观，而大讲“法后王”，认为今胜于古。汉代儒家的古今观主要是秉承了孔、孟先师祖述尧舜、宪章文武的是古非今论，而东汉前期思想家王充则旗帜鲜明地提出“汉盛于周”的历史发展标准。宋代以后，又多了个汉唐评价标准。到底三代与汉唐孰优孰劣，人们也辩论不已。其实，争论背后的实质是用什么样的模本看待当时的治理成效。
对这段文字的主旨概括最准确的是：
选项 A、表明古代治国思想的历史借鉴
B、阐述各家对治国效果的评价依据
C、列举各家治理方案的主要差异
D、叙述了国家治理理念的历史沿革
答案B
解析 文段首先介绍了春秋末至战国时期，各家以五帝、三代作为衡量各诸侯国治理效果的标准，接着通过孔子、荀子等例子进行详细的解释说明，随后分别介绍了汉代儒家、东汉前期及汉唐的历史发展标准，尾句通过“其实”转折之后强调争论背后的实质是用哪种模本来看待治理成效，即“治国效果的评价依据”，对应B项。
A项“历史借鉴”为无中生有，文段并未提及要借鉴哪种模式，排除。
C项“治理方案”为无中生有，文段强调的是评价治理效果的标准，排除。
D项“治理理念”非重点，文段重在强调评价治理效果而非如何治理国家的理念，排除。
故正确答案为B。
【文段出处】《中国古代有关治理理念的争论》
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