人俗．其艺未必俗。茨威格写巴尔扎克平生所为俗事连篇累牍，然而不碍其为旷代文豪，惟其艺不俗。人俗如张瑞图，其字则高华典雅，绝无俗意。说赵孟颊俗，那是民族意识蒙蔽了审美意识，其实赵孟频的字是不会与俗字联姻的。我们不为贤者讳，齐白石对金钱的爱慕与吝啬，的确去雅甚

admin2016-02-29 43

问题人俗．其艺未必俗。茨威格写巴尔扎克平生所为俗事连篇累牍，然而不碍其为旷代文豪，惟其艺不俗。人俗如张瑞图，其字则高华典雅，绝无俗意。说赵孟颊俗，那是民族意识蒙蔽了审美意识，其实赵孟频的字是不会与俗字联姻的。我们不为贤者讳，齐白石对金钱的爱慕与吝啬，的确去雅甚远，但齐白石的画俗吗?__________：当上述大师趋附名利时，灵魂的蒸发物是“庸俗”；而当他们创造绝对价值时，灵魂的蒸发物是“高雅”。填入划横线部分最恰当的一句是：

选项 A、艺术的审判台不是道德的审判台．这是史家所必须注意的
B、这种矛盾的状况．是不能轻易说清楚的
C、当艺术家升腾着庸俗之气时．和天下的俗人没有任何区别
D、我们惟一的解释只能是人性的二元论

答案D

解析由冒号可知，横线处的句子是对其后内容的概括。A项“审判台”、“史家”与文段论述内容脱节，排除；B项，冒号后的内容清楚地解释了矛盾的状况，故B项“不能轻易说清楚”说法错误，排除。C项只体现了艺术家庸俗的一面，未阐述其高雅的一面，无法全面概括冒号后的内容，排除。D项的“二元论”对应于冒号后“庸俗”与“高雅”两方面。故本题答案为D。

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人类历史上，技术革命往往和社会发展的相互作用，互为因果。今天，以微博为代表的互联网技术应用正着它推进社会生活各个领域发生变化的巨大潜能。填入划横线部分最恰当的一项是：

现代社会的美德建设不能停留在传统社会个人修养倡导的层面．而应该置于社会的在促进公民社会成熟过程中进行美德建设。填入划横线部分最恰当的一项是：

终于，许多人开始相信他们自己对一切。于是，消极情绪开始。最后，困境中的公司的终极病态——推卸责任——占据了主导。填入划横线部分最恰当的一项是：

如果2002年、2011年我国国内生产总值分别为115000③亿元、470000④亿元，那么2011年第三产业生产总值【①④】是2002年的【②③】()倍。

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甲公司2015年和2016年的销售净利率分别为10％和12％，总资产周转率分别为6和5，假定资产负债率保持不变。则与2015年相比，甲公司2016年净资产收益率变动趋势为()。

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