杂 言 ——关于著作的 作品遭人毁骂,我们常能置之不理,说人家误解了我们或根本不了解我们;作品有

admin2011-06-12  30

问题                                                                    杂        言
                                                                    ——关于著作的
     作品遭人毁骂,我们常能置之不理,说人家误解了我们或根本不了解我们;作品有人赞美,我们无不欣然引为知音。但是赞美很可能跟毁骂一样的盲目,而且往往对作家的心理更坏,因为赞美是无形中的贿赂,没有白受的道理,我们要保持这不该受的赞美.要常博得这些人的虽不中肯而颇中听的赞美,便不知不觉中迁就迎合,逐渐损失了思想和创作的主动权。有自尊心的人应当对不虞之誉跟求全之毁同样不屑理会——不过人的虚荣心总胜于他的骄傲。
     在斯宾诺沙(Spinoza)的哲学里“心”跟“物”是分得清清楚楚的;他给“物”的定义是:只有面积体积而绝无思想。许多言之有物的伟大读物都证明了这个定义的正确。
     任何大作家的作品,绝不能每一部都好,总有优劣不齐。这当然是句老生常谈.但好像一切老生常谈无人把它挂在心上。我们为某一部作品写得好因而爱好他的作品。这是人之常情。不过爱上了作者以后,我们每每对它起了偏袒,推爱于他的全部作品,一股脑儿都认为是《圣经》宝典。催眠得自己丧失了辨别力。甚至不许旁人有选择权。对莎士比亚的bardolatry就是个例。这可以算“专家”的职业病,仿佛画师的肚子痛和女佣的膝盖肿胀;专门研究某一家作品或某一时期作品的人,常有这种不分皂白的溺爱。专家有从一而终的贞节,死心塌地的忠实,更如卑士麦所谓。崇拜和惯倒的肌肉特别发达,但是他们说不上文艺鉴赏,正像沙龙的女主人爱好的是艺术家,不是艺术,或影剧迷看中了明星,并非对剧艺真有兴趣。
     “文如其人”这句话靠不住。许多人做起文来——尤其是政府或硬性的学术文字——一定要装点些文艺辞藻,扭捏出文艺姿态.说不尽的搔首弄姿。他们以为这样才算是“文”。“文如其女人”似乎更确切些;只希望女人千万别像这种文章。
                                                                    (选自钱钟书《杂言》关于著作的原载《观察》周刊第四卷第二期一九四八年三月六日)
作者为什么对“不虞之誉”疾恶如仇:

选项 A、丧失了创造性
B、缺乏智慧
C、求全责备
D、亦步亦趋

答案A

解析 (本题考查对文意的理解。“不虞之誉”与“求全之毁”相对。“不知不觉中迎合迁就”要抓住。使作者丧失了思想和创作的主动权,或“个性”、“创造性”。)
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