《明公书判清明集．户婚门．立继类》记载：“立继者谓夫亡而妻在，其绝则其立也当从其妻，命继者谓夫妻俱亡，则其命也当唯近亲尊长。立继者与子承父分法同当尽取其产与为之。命继者于诸无在室、归宗诸女，止得家财三分之一。又准户令：诸已绝之家立继绝子孙(谓近亲尊长命继者

admin2019-01-15 27

问题《明公书判清明集．户婚门．立继类》记载：“立继者谓夫亡而妻在，其绝则其立也当从其妻，命继者谓夫妻俱亡，则其命也当唯近亲尊长。立继者与子承父分法同当尽取其产与为之。命继者于诸无在室、归宗诸女，止得家财三分之一。又准户令：诸已绝之家立继绝子孙(谓近亲尊长命继者)，于绝家财产者，若止有在室女，即以全户四分之一给之，若又有归宗诸女，给五分之一。止有归宗诸女，依户绝法给外，即以其余减半给之，余没官。止有出嫁诸女者，即以全户三分为率，以二分与出嫁女均给，余一分没官。”
请运用中国法制史知识和理论，分析上述文字并回答下列问题：
上述记载反映的是什么制度?

选项

答案该段记载说明的是有关宋朝“户绝”财产的继承，对于“户绝”财产，宋朝包括立继和命继两种方式。所谓立继，即妻子收养同宗子辈为立继子；所谓命继，即夫妇皆亡后由近亲属尊长所指定的同宗子辈为命继子。

解析

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