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  3. 阅读下列反映辩证法和形而上学对立的几则故事，回答问题： 材料1 有一户人家，养了一头母牛。这家主人因事要请客，准备挤些牛奶下来，供招待客人之用。但是他转念一想…一现在离请客还有一个月，如果预先把牛奶挤下来，积存多了，牛奶容易变质发酸，也不便

阅读下列反映辩证法和形而上学对立的几则故事，回答问题： 材料1 有一户人家，养了一头母牛。这家主人因事要请客，准备挤些牛奶下来，供招待客人之用。但是他转念一想…一现在离请客还有一个月，如果预先把牛奶挤下来，积存多了，牛奶容易变质发酸，也不便

admin2014-12-18  55
问题 阅读下列反映辩证法和形而上学对立的几则故事，回答问题：
    材料1
    有一户人家，养了一头母牛。这家主人因事要请客，准备挤些牛奶下来，供招待客人之用。但是他转念一想…一现在离请客还有一个月，如果预先把牛奶挤下来，积存多了，牛奶容易变质发酸，也不便于保藏，不如就利用牛肚皮暂时储藏一下，临到请客时一次挤出，到时牛奶既多又鲜，岂不妙哉?于是，主人就把母牛和那头小牛隔离开来，停止了挤奶。转眼间，请客的日子到了，客人们纷纷光临。主人把母牛从牛棚里牵出来派用场，却什么也挤不出来。
    材料2
    鲁人有公孙辍者，告热闹日：“我能起死人。”人问其故，对日：“我固能治偏枯(半身不遂)，今吾倍所以为偏枯之药，则可以起死人矣。”物固有可以为小，不可以为大；可以为半，不可以为全者也。
    材料3
    有过江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。日：“此其父善游。"其父虽善游，其子岂遽善游哉?此任物，亦必悖矣。有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说：“你到越国去，一定会贫穷的。”“为什么?”“草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习惯于赤足走路；白绢，是用来做帽子的，但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处，到用不到你的地方去，这样，要使自己不贫穷，难道可能吗?”
    材料4
    齐人有好猎者，旷日持久，而不得兽。人则愧其家室，出则愧其知友州里，惟其所以不得之故，则狗恶也。欲得良狗，则家贫无以。于是还疾耕，疾耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣。田猎之获常过人矣。非独猎也，百事也尽然。
    材料5
    姓石的匠人到齐国去，经过曲辕这个地方，看到一棵树，可造数以十计的船。但匠人却不看，竟然不停地赶路。他的学生很奇怪，问：“我随先生学艺以来，从来没有见过这样好的木材，而先生却看也不看，为什么?”匠人说：“这是一棵疏脆无用的树，用来造船就会沉，用来造棺材就腐朽得快，用来造器具就会很快被虫蛀，这是一株不能用作木料的树，没有什么用处，所以才会这么长寿。”
    请回答：
材料2中的鲁人认为自己“可以起死人”的理由与哪些哲学原理相悖?鲁人所犯错误给我们什么启示?
选项
答案①材料2中鲁人认为使用二倍的治疗半身不遂的“偏枯之药”的剂量就能使死人起死回生，这种简单类推的做法违背的哲学原理是：从量变到质变不是一个简单的量的叠加过程，而是需要一定条件的。②鲁人的错误给我们的启示是：事物变化有质与量的差别，我们不能混淆两者的界限。每一种事物的用途有大有小，我们要恰如其分地使用它，决不能无限度地乱用，更不能机械地只从量的大小上类推。
解析
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