2. 考研
  3. 《明史·刑法志一》：“自汉以来，刑法沿革不一。隋更五刑之条，设三奏之令。唐撰律令，一准乎礼，以为出入。宋采用之，而所重者敕。律所不载者，则听之于敕。故时轻时重，无一是之归。元制，取所行一时之例为条格而已。明初，丞相李善长等言：‘历代之律，皆以汉《九章》为宗

《明史·刑法志一》：“自汉以来，刑法沿革不一。隋更五刑之条，设三奏之令。唐撰律令，一准乎礼，以为出入。宋采用之，而所重者敕。律所不载者，则听之于敕。故时轻时重，无一是之归。元制，取所行一时之例为条格而已。明初，丞相李善长等言：‘历代之律，皆以汉《九章》为宗

admin2022-10-18  77
问题 《明史·刑法志一》：“自汉以来，刑法沿革不一。隋更五刑之条，设三奏之令。唐撰律令，一准乎礼，以为出入。宋采用之，而所重者敕。律所不载者，则听之于敕。故时轻时重，无一是之归。元制，取所行一时之例为条格而已。明初，丞相李善长等言：‘历代之律，皆以汉《九章》为宗，至唐始集其成。今制宜遵唐旧。’”
    请运用中国法制史的知识和理论，分析上述文字并回答下列问题：
请说明本段文字中“五刑”“三奏”“一准乎礼”的含义。
选项
答案“五刑”即笞、杖、徒、流、死封建制五刑；“三奏”指的是死刑三复奏；“一准乎礼”指的是唐朝继承并发展以往礼法并用的统治方法和立法经验，使法律内容真正实现了礼与法的统一。
解析
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