2. 考研
  3. 阅读下面短文，回答下列问题。 读名著 或许有人抬杠说；不读名著咋了?我还不是照样活着，活得不比你差。我会劝他说，你是活着，但是你仅只是活着， ①

阅读下面短文，回答下列问题。 读名著 或许有人抬杠说；不读名著咋了?我还不是照样活着，活得不比你差。我会劝他说，你是活着，但是你仅只是活着， ①

admin2009-09-30  71
问题 阅读下面短文，回答下列问题。
                                                   读名著
   或许有人抬杠说；不读名著咋了?我还不是照样活着，活得不比你差。我会劝他说，你是活着，但是你仅只是活着，  ①  不是也“活着”吗?为了活得充实些，清醒些，至少活得比现在更可爱一些，你还是试着去读一些好书吧。有位领导人说过：“如果不读书，连我自己都不能再喜欢自己了。”
   我们所处的这个信息、媒介异样发达的时代，有谁想过，恰恰是最容易淹埋真实事物和事物本质的时代呢?因为发达，所有浮泛的，虚假的，劣质的，琐碎的东西得以传播和泛滥，流行和传染，它们实际上正联合起来，谋杀那些最有价值的东西!
   这样的谋杀和误导，正时时刻刻发生在我们身边，混乱着我们的生活。而名著的搁置，只是其中的一部分。一切发展和进步都藏着它的悖论和反效果，就像它们都摆脱不掉自己的影子一样。
   人类认识生命，享受生活的方式，大部分还是需要在宁静、平和的状态中。人类不仅要“向前看”，还要不断地“向后看”，不仅要学会“向外看”，还要懂得“向里看”。否则。人就向前什么也看不明白，只看见一团盲目乐观的云雾，只得到一种团团旋转的，不知所终的陀螺的一生。而向外，看到的是假象，是  ②  ，魂不守舍，没有自己的内心深度也不可能看到人家的内心深度，和傻子一样，徒增笑柄而已。
   我并不是在这里为世界名著作免费广告，托翁已经仙逝，所有名著的主人都到天上开会去了，我说多少好话，他们也听不见。何况，人们都读了名著并理解了名著，有谁还会再读我辈之流的“著”呢?
   鲁迅的匕首和投枪，至今仍然刺痛人心，时弊，他比活着的人更尖锐，更明白，更了解今天和明天．莎士比亚宏伟的声音永远在雷雨之夜响彻天庭，如雷贯耳，  ③  。拜伦、普希金之后，人间似乎再也没有产生过那样俊美、灵勇的天才。还有，歌德的那部深奥难懂的大书。
   这一切人类伟大的精神遗产，都不能用浅薄的钥匙去打开，都需要具备相应的修养和阅历才能进入。就像逛公园肯定比逛历史博物馆来得轻松容易，逛商场肯定比参观美展不需要文化修养。可是作为一个人，被拒绝在这类一些世界名著门外，不是因为没有钱，而是因为没有足够的灵魂，文化，修养，理解力和美感，那不是太惨了吗?那不是比乞丐还可怜，比废墟还荒凉吗?
   如果是这样，应该感到羞耻。
   多少钱也卖不走这种羞耻，多少金银珠宝也赎不来这座文化宝库前的一张门票。要是一只动物也就罢了，但是人，衣冠楚楚，西装革履，会说会笑，什么都会，凭什么在这儿就愣不能进入呢?
   人外有人，天外有天呐。
   人间天上难得再现名著中蕴藏的风光旖旎，  ④  ，风味千般。我动摇不了你的价值观，人生观，自有更高更大的高山大海在，让他们来收拾，整顿，提高你的生活内容，生命意义，岂不是好?
   所以不要盲目，不要狂妄，要读名著。
   更不要随便地认为我这儿就是文学，所以随便轻视一切。文学在名著里，你如果不懂，不要乱讲，它深着呐。先从托尔斯泰读起也可以，先从《安娜•卡列尼娜》读起更好，因为其他的，更深。
   “对于正常情况下的健康人来说，如果有一种不幸。那就是识文断字，红光满面，但就是没有能力领略世界名著。”不知这能不能算格言?
选项 A、醍醐灌顶  行尸走肉  风情万种  眼花缭乱   
B、行尸走肉  风情万种  醍醐灌顶  眼花缭乱   
C、行尸走肉  眼花缭乱  醍醐灌顶  风情万种   
D、醍醐灌顶  行尸走肉  风情万种  眼花缭乱
答案4
解析 “醍醐灌顶”是比喻听了高明的意见使人受到很大启发。“行尸走肉”是比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。由开头可看出，第一处应用行尸走肉，故可排除A、D项。第三处用“眼花缭乱”对“假象”较为合适。故选C。
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