阅读下面的文章,回答下列问题。 今夫权衡规矩,一定而不易,不为秦楚变节,不为胡越改容,常一而不邪,方行而不流,一日刑之,万世传之,而以无为为之。故国有亡主,而世无废道;人有困穷,而理无不通。由此观之,无为者,道之宗。故得道之宗.应物无穷;任人之才,难以至治

admin2023-03-22  21

问题 阅读下面的文章,回答下列问题。
今夫权衡规矩,一定而不易,不为秦楚变节,不为胡越改容,常一而不邪,方行而不流,一日刑之,万世传之,而以无为为之。故国有亡主,而世无废道;人有困穷,而理无不通。由此观之,无为者,道之宗。故得道之宗.应物无穷;任人之才,难以至治。
汤、武,圣主也,而不能与越人乘斡舟而浮于江湖。伊尹,贤相也,而不能与胡人骑骡马而服驹赊。孔、墨博通,而不能与山居者入棒薄险阻也。由此观之,则人知之于物也,浅矣。而欲以遍照海内,存万方,不因道之数,而专已之能,则其穷不达矣。故智不足以治天下也,粱之力,制觡伸钩,索铁歙金,椎移大牺,水杀鼋鼍,陆捕熊罴,然汤革车三百乘,困之鸣条,擒之焦门。由此观之,勇力不足以持天下矣。
智不足以为治,勇不足以为强,则人材不足任,明也。而君人者不下庙堂之上,而知四海之外者,因物以识物,因人以知人也。故积力之所举,则无不胜也。众智之所为,则无不成也。坎井之无鼋鼍,隘也;园中之无修木,小也。夫举重鼎者,力少而不能胜也,及至其移徙之,不待其多力者。故千人之群无绝梁,万人之聚无废功。
下列选项与上文阐述的观点不一致的是:

选项 A、汉屈群策,群策屈群力。(杨雄《法言》)
B、千金之裘,非一狐之腋也;台榭之榱,非一木之枝也;三代之际,非一土之智也。信哉!(司马迁《史记·刘敬叔孙通列传》)
C、欲以一人之智,周天下之务,而不能与贤人共天职也。(范祖禹《唐鉴·太宗下》)
D、以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也。(管仲《管子·九守·主明》)

答案C

解析 第一步,题目为主旨概括题,文段主旨句在第一段尾句“故得道之宗,应物无穷;任人之才,难以至治”意思是“人能掌握无为之道,就能应对任何变化;只凭个人的才智,是难以实现天下大治的”,后文皆是围绕这一句的展开论证,因此文段中心强调的是集体力量的重要性。
第二步,辨析选项。
此为选非题,A项是成语“群策群力”的出处,强调集体的重要性,符合文段观点,排除A项。
B项意为“价值千金的皮裘衣,不是一只狐狸的腋皮;楼台亭榭的椽子,不是一棵树上的枝条;夏、商、周三代的当时业绩,也不是一个贤士的才智”,强调集体力量的重要性,排除B项。
C项意为“一个人的力量处理天下大事,不与其他贤者共事”,并未体现出集体力量的重要性,与题干观点不符,当选。
D项意为“用天下人的眼睛观看,就没有看不见的;用天下人的耳朵谛听,就没有听不到的;用天下人的头脑思虑,就没有不能明晓的”指出集体力量的重要性,排除D项。
因此,选择C选项。
转载请注明原文地址:https://kaotiyun.com/show/6dfD777K
0

最新回复(0)