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  3. 寓言故事《何不秉烛》中讲到，晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不秉烛乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之，少而好学如日出之阳，壮而好学如日中之光，老而好学如秉烛之明。秉烛之明孰与昧行乎?”平公

寓言故事《何不秉烛》中讲到，晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不秉烛乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之，少而好学如日出之阳，壮而好学如日中之光，老而好学如秉烛之明。秉烛之明孰与昧行乎?”平公

admin2015-09-10  47
问题 寓言故事《何不秉烛》中讲到，晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不秉烛乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之，少而好学如日出之阳，壮而好学如日中之光，老而好学如秉烛之明。秉烛之明孰与昧行乎?”平公曰：“善哉。”这则寓言故事告诉我们(    )。
选项 A、事物的矛盾是相互对立的
B、内因是事物发展变化的根本依据
C、看问题要分清主流和支流
D、矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的
答案B
解析 题干的意思是少年的时候喜欢学习，就像初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就像正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就像点蜡烛一样明亮。这就说明知识是从小开始学，从小开始积累的，也说明知识是永无止境的。这里是说只要想学习就会创造一切条件来学习，外在的东西都是次要的，说明内因是事物变化发展的根本依据。
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