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  3. “物必先腐也，而后虫生之”意味着事物的毁灭往往酿生于自身。物自败，尔后生机失，物不腐，虫何生?事物兴衰存亡，内因是决定性因素。由此推及人事，古代哲人尤其强调求仁在己，祸福在我。孟子日：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，然后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”

“物必先腐也，而后虫生之”意味着事物的毁灭往往酿生于自身。物自败，尔后生机失，物不腐，虫何生?事物兴衰存亡，内因是决定性因素。由此推及人事，古代哲人尤其强调求仁在己，祸福在我。孟子日：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，然后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”

admin2019-05-10  59
问题 “物必先腐也，而后虫生之”意味着事物的毁灭往往酿生于自身。物自败，尔后生机失，物不腐，虫何生?事物兴衰存亡，内因是决定性因素。由此推及人事，古代哲人尤其强调求仁在己，祸福在我。孟子日：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，然后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”《太甲》日：“天作孽，犹可违，自作孽，不可活。”上文作者意在强调：
选项 A、人是自己命运的主宰
B、事物的发展自有其渐进的过程和内在的必然逻辑
C、人不能自暴自弃
D、人要不断自我省视、自我激励与自我进取
答案A
解析 文段先介绍了内因是事物兴衰存亡的决定性因素；然后由事及人，强调人的成败也由自身决定。B项论述对象为“事物”，非文段重点，排除；C、D两项过度推断，文段未体现，排除。故本题选A。
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