列举中国古代教育家在师生关系问题上的主要观点，并结合自己的理解加以评述。

admin2019-05-10 90

问题列举中国古代教育家在师生关系问题上的主要观点，并结合自己的理解加以评述。

选项

答案中国古代的教育家们都相当重视良好师生关系的建立，并形成了教学相长、尊师爱生的优良传统。 (1)教学相长在教师与学生的双边活动中，虽然教师担任教授角色而学生扮演受教育角色，但教师与学生是可以互相促进、共同增益的。教师作用于学生，而学生又可以能动地反作用于教师，这就是双方教学相长的规律。明确提出这一规律的《学记》说：“学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故日‘教学相长’也，”而《学记》的这一思想主要是以孔子与其弟子的教学活动经验为依据的。孔子同其弟子的教学实践活动鲜明地贯穿着教学相长的思想。荀子则指出，为师者应“好善无厌，受谏而能诫”。韩愈继承并发展了教学相长思想，提出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。这与学生“道”的问题上就存在互相学习的必要，学生就不完全处于被动接受的地位，师生之间存在着“道”的双向交流。柳宗元更认为所谓师生关系可以成为一种朋友关系。提出“交以为师”的主张。明代哲学家、教育家王守仁极力提倡学生“谏师”，他指出“凡攻我之失者，皆我师也”。清代教育家颜元要求他的学生之间必须“善则相劝，过则相警”，而为师者如果“言行有失生也可以直言相谏”，而“师自虚受”。 (2)尊师爱生中国古代教育一向有着尊师爱生的优良传统。师生常常亲密如同父子。孔门师生之间感情相当深厚，关系十分密切融洽。孔子对学生尤其是品学兼优者充满了爱心。孔子深受学生爱戴，他逝世后，学生们为他守孝三年。代表小生产者利益的墨门师生在许多方面保持着手工业者的师徒关系及师兄弟关系的特点。墨子的政治和道德思想核心是“兼爱”，这一思想对于社会而言虽然只是一种美好的理想，但在墨门师生之间却得到了很好的践履。《吕氏春秋》指出，要建立良好的师生关系做到“师徒同体”、“师徒同心”。宋代教育家胡瑷对待师生关系的准则是：教师视待诸生为子弟，诸生敬爱教师如父兄。南宋理学家、教育家朱熹在讲学授徒中，很重视教学中的民主平等，其师生常常共同讲论、相互切磋、合作著述。颜元对学生至为爱善，他关心其学业德行。颜元常四处游说讲学，结交师友弟子，此时原先的众弟子也步行相随，亲如手足。

解析

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