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  3. 《唐律疏议.名例律》卷六：诸化外人，同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论。 《疏议》曰：“化外人”，谓蕃夷之国，别立君长者，各有风俗．制法不同。其有同类白相犯者，须问本国之制，依其俗法断之。异类相犯者，若高丽之与百济相犯之类，皆以国家法律

《唐律疏议.名例律》卷六：诸化外人，同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论。 《疏议》曰：“化外人”，谓蕃夷之国，别立君长者，各有风俗．制法不同。其有同类白相犯者，须问本国之制，依其俗法断之。异类相犯者，若高丽之与百济相犯之类，皆以国家法律

admin2013-08-27  56
问题 《唐律疏议.名例律》卷六：诸化外人，同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论。
    《疏议》曰：“化外人”，谓蕃夷之国，别立君长者，各有风俗．制法不同。其有同类白相犯者，须问本国之制，依其俗法断之。异类相犯者，若高丽之与百济相犯之类，皆以国家法律，论定刑名。
    (1)分析上述材料并回答下列问题：
    ①何谓“化外人”?唐律关于“化外人”相犯规定的主要内容是什么?
    ②如何评价唐律的上述规定?
    (2)请结合上述材料，说明“疏议”与律文之间的关系。(2011年真题)
选项
答案(1)①“化外人”是指“蕃夷之围”的人，即外国人。依照唐律关于“化外人”相犯条的规定，同属一国的侨民之间的犯罪，按其本国法律处断；不同国家侨民相犯，则依据唐律处断。 ②唐律的这一规定体现了属人主义与属地主义相结合的原则，既反映了对外国法律和习俗的尊重，以便于公平、妥善地解决外国人犯罪问题，又体现了维护国家主权的意识。 (2)“疏议”是对律文的解释，与律文具有同等的法律效力。唐律的本条“疏议”既具体解释了“化外人”的概念，明确了律文适用的对象；又对律条所规定的“化外人”有犯的两种情形作了详细说明，其目的在于阐明律意，以便于准确地适用律文。
解析
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