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人与宇宙之间的生命感应,实际上是一个由物→心→物→心……不断延续的循环过程,中间,必然伴随着社会文化的介入。因此,生命感应又可分为两种情况,即不变的原始性的命理感应与可变的文化性的机体感应,前者即中国古代文化中所尊崇的“天人感应”,产生的可谓原美感,后者产
人与宇宙之间的生命感应,实际上是一个由物→心→物→心……不断延续的循环过程,中间,必然伴随着社会文化的介入。因此,生命感应又可分为两种情况,即不变的原始性的命理感应与可变的文化性的机体感应,前者即中国古代文化中所尊崇的“天人感应”,产生的可谓原美感,后者产
admin
2018-06-13
50
问题
人与宇宙之间的生命感应,实际上是一个由物→心→物→心……不断延续的循环过程,中间,必然伴随着社会文化的介入。因此,生命感应又可分为两种情况,即不变的原始性的命理感应与可变的文化性的机体感应,前者即中国古代文化中所尊崇的“天人感应”,产生的可谓原美感,后者产生的可谓文化美感;在人类的审美活动中,前者呈现为共通性,后者表现出明显的差异性。根据此段文字,下列对“天人感应”的理解中,错误的一项是:
选项
A、它产生一种文化美感
B、它呈现为共通性
C、它是生命感应中的一种
D、它是一种不变的原始性的命理感应
答案
A
解析
由“前者即中国古代文化中所尊崇的‘天人感应’,产生的可谓原美感,后者产生的可谓文化美感”可知,“天人感应”为“前者”,而A项的“产生一种文化美感”的属于“后者”。故A项理解错误,当选。
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