阅读下面的文章,回答下列问题。 今夫权衡规矩,一定而不易,不为秦楚变节,不为胡越改容,常一而不邪,方行而不流,一日刑之,万世传之,而以无为为之。故国有亡主,而世无废道;人有困穷,而理无不通。由此观之,无为者,道之宗。故得道之宗.应物无穷;任人之才,难以至治

admin2023-03-22  10

问题 阅读下面的文章,回答下列问题。
今夫权衡规矩,一定而不易,不为秦楚变节,不为胡越改容,常一而不邪,方行而不流,一日刑之,万世传之,而以无为为之。故国有亡主,而世无废道;人有困穷,而理无不通。由此观之,无为者,道之宗。故得道之宗.应物无穷;任人之才,难以至治。
汤、武,圣主也,而不能与越人乘斡舟而浮于江湖。伊尹,贤相也,而不能与胡人骑骡马而服驹赊。孔、墨博通,而不能与山居者入棒薄险阻也。由此观之,则人知之于物也,浅矣。而欲以遍照海内,存万方,不因道之数,而专已之能,则其穷不达矣。故智不足以治天下也,粱之力,制觡伸钩,索铁歙金,椎移大牺,水杀鼋鼍,陆捕熊罴,然汤革车三百乘,困之鸣条,擒之焦门。由此观之,勇力不足以持天下矣。
智不足以为治,勇不足以为强,则人材不足任,明也。而君人者不下庙堂之上,而知四海之外者,因物以识物,因人以知人也。故积力之所举,则无不胜也。众智之所为,则无不成也。坎井之无鼋鼍,隘也;园中之无修木,小也。夫举重鼎者,力少而不能胜也,及至其移徙之,不待其多力者。故千人之群无绝梁,万人之聚无废功。
上文没有用到的论证方法是:

选项 A、举例论证
B、引用论证
C、比喻论证
D、对比论证

答案B

解析 第一步,题目为细节理解题,选项一一匹配文段。“汤、武,圣主也,而不能与越人乘斡舟而浮于江湖。伊尹,贤相也,而不能与胡人骑骡马而服驹赊……”意为“汤王、武王都是圣明的君主,但习惯于陆地生活的他们却不能像南方越人那样乘小舟而游泛于江湖;伊尹是贤明的宰相,但生活在中原地方的他却不能像北方胡人那样骑着骏马去驯服野马……”为举例论证。“坎井之无鼋鼍,隘也;园中之无修木,小也。”意为“井里、小水坳内之所以没有鼋鼍,就在于它们太狭窄:园圃中之所以没有参天大树,就在于园圃太有限”,为比喻论证。第二段和第三段通过个人力量与集体力量的对比为对比论证。文段全文无引用。
第二步,辨析选项。A项、C项和D项文段中都有体现,B项文段未体现,此为选非题,故当选。
因此,选择B选项。
转载请注明原文地址:https://kaotiyun.com/show/9dfD777K
0

最新回复(0)