2. 考研
  3. 结合材料回答问题： 材料1 自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。 ——恩格斯：《反杜林论》 材料2 “自由是必然的认识和世界的改造”——这是马克思主义的命

结合材料回答问题： 材料1 自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。 ——恩格斯：《反杜林论》 材料2 “自由是必然的认识和世界的改造”——这是马克思主义的命

admin2014-08-08  47
问题 结合材料回答问题：
    材料1
    自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。
    ——恩格斯：《反杜林论》
    材料2
   “自由是必然的认识和世界的改造”——这是马克思主义的命题。
——毛泽东：《自由是必然的认识和世界的改造》
    材料3
    萨特认为，自由是人的存在方式，“人是绝对自由的，人就是自由”。霍尔巴赫认为，“人的任何行为举止都是不自由的”。自由是“一种纯粹的幻想”。“人在他生存的每一瞬间，都是在必然性掌握之中的一个被动的工具”，“人在他的一生中没有一刻是自由的”，只能服从必然性和“定命”的摆布。
请回答：
(1)结合材料1、2。说明自由和必然的关系。
(2)依据材料1、2，评述材料3中萨特和霍尔巴赫的自由观
选项
答案(1)自由和必然是一对重要的哲学范畴。必然指客观事物的规律性，自由指人对规律的认识和驾驭。客观性是规律的根本特性。必然既是自由的根据，又是自由的限度。另一方面，人通过主观努力，认识了规律，就可以通过一定的物质手段改变客观事物，达到自己的目的，进人“自由王国”。总之，自由和必然既对立又统一，它们统一的基础是实践。 (2)霍尔巴赫和萨特代表了在自由和必然关系问题上的两种极端观点。霍尔巴赫认为一切都是必然的，在强调规律对人的制约作用的同时，抹杀了人的意志自主性，是一种机械唯物主义的自由观。萨特认为，存在先于本质，人的自由不受任何约束，完全否认必然性和规律，这是主观唯心主义的自由观。
解析
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