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  3. 靠一个“俗”字争得了一大批讨厌一本正经说教的读者，又经常被人一本正经地斥之为“俗”的王朔，竟然一本正经地斥起别人为“俗”来，这确实令许多人包括文艺界业内人士百思不得其解。贾女士和陈先生都是文艺界业内人士，他们在网上就王朔上述所为的动机和缘由以及王朔的个人性

靠一个“俗”字争得了一大批讨厌一本正经说教的读者，又经常被人一本正经地斥之为“俗”的王朔，竟然一本正经地斥起别人为“俗”来，这确实令许多人包括文艺界业内人士百思不得其解。贾女士和陈先生都是文艺界业内人士，他们在网上就王朔上述所为的动机和缘由以及王朔的个人性

admin2009-02-15  27
问题 靠一个“俗”字争得了一大批讨厌一本正经说教的读者，又经常被人一本正经地斥之为“俗”的王朔，竟然一本正经地斥起别人为“俗”来，这确实令许多人包括文艺界业内人士百思不得其解。贾女士和陈先生都是文艺界业内人士，他们在网上就王朔上述所为的动机和缘由以及王朔的个人性格和个人品质，争得不亦乐乎。在经过了20多个来回后，陈先生收到了贾女士的一封电子邮件，其中称：“看来你是对的。昨天，我遇到了一个认识王朔的人，他肯定了你的观点。”以下各项，都可能是贾女士用以和陈先生争论的根据，除了
选项 A、王朔斥别人为“俗”的言论或别人斥王朔为“俗”的言论。
B、和被王朔斥为“俗”的人的私人交往。
C、和斥王朔为“俗”的人的私人交往。
D、和王朔本人的私人交往。
答案8
解析 从题干可知，贾女士以认识王朔的人的观点作为判别是非的根据。因此显然贾女士和陈先生都不认识王朔，因而自然不会以和王朔的私人交往为争论的依据。因为，如果陈先生认识王朔并以他们的私人交往为根据，他早就可使贾女士相信他的观点是对的，而不必等到贾女士遇到一个认识王朔的人；同样的道理，如果贾女士认识王朔并以他们的私人交往为根据，贾女士早就认为自己的观点是对的。除此以外，其余各项都可能是贾女士和陈先生争论的根据。
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