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  3. 张教授：和谐的本质是多样性的统一。自然界是和谐的，例如没有两片树叶是完全相同的。因此，克隆人是破坏社会和谐的一种潜在危险。 李研究员：你设想的那种危险是不现实的。因为一个人和他的克隆复制品完全相同的仅仅是遗传基因。克隆人在成长和受教育的过程中，必然

张教授：和谐的本质是多样性的统一。自然界是和谐的，例如没有两片树叶是完全相同的。因此，克隆人是破坏社会和谐的一种潜在危险。 李研究员：你设想的那种危险是不现实的。因为一个人和他的克隆复制品完全相同的仅仅是遗传基因。克隆人在成长和受教育的过程中，必然

admin2018-03-02  62
问题 张教授：和谐的本质是多样性的统一。自然界是和谐的，例如没有两片树叶是完全相同的。因此，克隆人是破坏社会和谐的一种潜在危险。
    李研究员：你设想的那种危险是不现实的。因为一个人和他的克隆复制品完全相同的仅仅是遗传基因。克隆人在成长和受教育的过程中，必然在外形、个性和人生目标等诸方面形成自己的不同特点。如果说克隆人有可能破坏社会和谐的话，我看一个现实危险是，有人可能把他的克隆复制品当作自己的活“器官银行”。
    以下哪项最为恰当地概括了张教授和李研究员争论的焦点?
选项 A、克隆人是否会破坏社会的和谐?
B、一个人和他的克隆复制品的遗传基因是否可能不同?
C、一个人和他的克隆复制品是否完全相同?
D、和谐的本质是否为多样性的统一?
E、是否可能有人把他的克隆复制品当作自己的活“器官银行”?
答案C
解析 争论焦点题。
  张教授：和谐的本质是多样性的统一，因此，克隆人的“相同”破坏了社会的和谐；
  李研究员：一个人和他的克隆复制品完全相同的仅仅是遗传基因，在其他方面有自己的“不同”特点；如果克隆人可能破坏社会和谐的话，是因为有人会把克隆人当作自己的活“器官银行”。
  张教授认为一个人和他的克隆人是相同的，李研究员则认为不同，所以两人的争论焦点是，一个人和他的克隆复制品是否完全相同，故C项恰当。
  A项，不是焦点，因为两人都认为克隆人可能破坏社会和谐，只是两人的理由不同(违反差异原则)。
  B项，不是焦点，两人都认为遗传基因是相同的(违反差异原则)。
  D项，“和谐的本质是多样性的统一”仅仅是张教授的论据，不是他的论点，而且李研究员没有对此表态(违反双方表态原则)。
  E项，不是焦点，张教授没有涉及此项(违反双方表态原则)。
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