2. 专升本
  3. 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎?”驼曰：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，

问者曰：“以子之道，移之官理，可乎?”驼曰：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，

admin2017-05-26  11
问题 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎?”驼曰：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪?故病且怠若是。则与吾业者，其亦有类乎?”
    问者嘻曰：“不亦善夫!吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也！
郭橐驼的种树之道可否移为为官之理?扣紧课文回答。
选项
答案可以移为为官之理。因为种树之道是：“能顺木之天，以致其性焉尔。”而唐代官吏，是与此相反，政令繁多，扰民到极致。郭橐驼要求的是“有暇生产”、“生活安定”。
解析 《种树郭橐驼传》这篇文章的主旨就是针对中唐时期政乱令烦、民不聊生的情况，借郭橐驼种树的成功经验，指出为政与种树一样，一定要顺其天性，不要人为破坏百姓的正常生活秩序。对于那些“好烦其令”的昏庸官吏及其扰民政治，提出警戒。
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