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简评韩非的法家学说。(安徽大学2006年中国古代史真题)
简评韩非的法家学说。(安徽大学2006年中国古代史真题)
admin
2018-01-12
26
问题
简评韩非的法家学说。(安徽大学2006年中国古代史真题)
选项
答案
(一)法家的代表人物商鞅重“法”,申不害重“术”,慎到重“势”,从不同角度提出加强君权的主张。韩非认为,要建立中央集权的专制主义政治,法、术、势缺一不可。“法”指成文法令,“术”指国君操纵臣下的手段,“势”指国君拥有至高无上的权势。他主张把法、术、势结合起来,以加强中央集权制。关于中央和地方的关系,他提出“事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效”。韩非的这些主张,为结束诸侯割据、建立统一的中央集权的封建国家,提供了理论根据。 (二)韩非继承了荀子的性恶论,认为人生来是自私自利的,统治者与人民的关系是建筑在利害矛盾的基础上的,他认为不可能使人民心悦诚服地供统治者剥削,必须用暴力加以强迫,他毫不掩饰自己的剥削阶级立场。比如他说:“严家无悍虏,而慈母有败子,吾以此知威势之可以禁暴,而德厚之不足以止乱也。”实行轻罪重判,可以使“小过不生,大罪不至”。“上设重刑者而奸尽止”。他一再强调要用严刑峻法制止人民的反抗。这是地主与农民的阶级矛盾日益尖锐在理论上的表现。
解析
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