愚所谓圣人之道者如之何?曰:“博学于文”,曰:“,行己有耻”。自一身以至于天下国家,皆学之事也;自子臣弟友,以至出入、往来、辞爱、取与之间,皆有耻之事也。耻之于人大矣。不耻恶衣恶食,而耻匹夫匹妇之不被其泽,故日:“万物皆备于我矣,反身而诚。”呜呼!士而不先

admin2018-08-14  30

问题     愚所谓圣人之道者如之何?曰:“博学于文”,曰:“,行己有耻”。自一身以至于天下国家,皆学之事也;自子臣弟友,以至出入、往来、辞爱、取与之间,皆有耻之事也。耻之于人大矣。不耻恶衣恶食,而耻匹夫匹妇之不被其泽,故日:“万物皆备于我矣,反身而诚。”呜呼!士而不先言耻,则为无本之人;非好古而多闻,则为空虚之学。以无本之人,而将空虚之学,吾见其日从事于圣人而去之弥远也。虽然,非愚之所敢言也。且以区区之见,私诸同志而求起予。
(顾炎武《与友人论学书》)
“士而不先言耻,则为无本之人”中“本”的含义是    (    )

选项 A、根基
B、本钱
C、本领
D、本身

答案 A

解析 “士而不先言耻,则为无本之人”解释为“士人却不用羞耻之心来约束自己,那么就是失去了做人的根本”。“本”的含义是“根本、根基”。
转载请注明原文地址:https://kaotiyun.com/show/FK7R777K
本试题收录于: 语文题库普高专升本分类
0

相关试题推荐
最新回复(0)