2. 公务员
  3. 告子认为人性就像柳树，仁义就像器具，柳树被外力做成器具，而不是柳树生来的样子。孟子则反驳说，柳树被作为器具是外力暴力的破坏了树本身，事实上让人变得仁义不必像是靠外力来扭去柳树那样扭曲人性。孟子得出结论，告子的类比是错误的。孟子的结论得以成立的前提条件是（

告子认为人性就像柳树，仁义就像器具，柳树被外力做成器具，而不是柳树生来的样子。孟子则反驳说，柳树被作为器具是外力暴力的破坏了树本身，事实上让人变得仁义不必像是靠外力来扭去柳树那样扭曲人性。孟子得出结论，告子的类比是错误的。孟子的结论得以成立的前提条件是（

admin2020-07-31  42
问题 告子认为人性就像柳树，仁义就像器具，柳树被外力做成器具，而不是柳树生来的样子。孟子则反驳说，柳树被作为器具是外力暴力的破坏了树本身，事实上让人变得仁义不必像是靠外力来扭去柳树那样扭曲人性。孟子得出结论，告子的类比是错误的。孟子的结论得以成立的前提条件是（    ）。
选项 A、孟子的智慧远远的胜于告子
B、人性本无所谓善也无所谓恶
C、仁义是人生追求的崇高价值
D、人性需要靠外力来产生扭转
答案C
解析 第一步：找出论点和论据。
论点：告子的类比是错误的。
论据：让人变得仁义不必像是靠外力来扭去柳树那样扭曲人性
论点中告子的类比指的是人性是被外力做成仁义，而不是人性生来的样子。而论据中则提到的是不必靠扭曲人性，可考虑建立扭曲和人性之间的关系。
第二步：逐一分析选项。
A 项：孟子的智慧远远胜于告子，与题干讨论的话题不一致，属于无关选项，排除；
B 项：讨论的是人性善恶的问题，题干并没有提到关于善恶，属于无关项，排除；
C 项，仁义是人生追求的崇高价值，说明仁义是人自发追求的，并不需要依靠外力，是论点成立的前提，当选。
D 项，论点是人性不需要借助外力，而选项表达人性需要靠外力来产生扭转，有削弱的作用，排除。
故正确答案为 C。
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