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告子认为人性就像柳树,仁义就像器具,柳树被外力做成器具,而不是柳树生来的样子。孟子则反驳说,柳树被作为器具是外力暴力的破坏了树本身,事实上让人变得仁义不必像是靠外力来扭去柳树那样扭曲人性。孟子得出结论,告子的类比是错误的。孟子的结论得以成立的前提条件是(
告子认为人性就像柳树,仁义就像器具,柳树被外力做成器具,而不是柳树生来的样子。孟子则反驳说,柳树被作为器具是外力暴力的破坏了树本身,事实上让人变得仁义不必像是靠外力来扭去柳树那样扭曲人性。孟子得出结论,告子的类比是错误的。孟子的结论得以成立的前提条件是(
admin
2020-07-31
67
问题
告子认为人性就像柳树,仁义就像器具,柳树被外力做成器具,而不是柳树生来的样子。孟子则反驳说,柳树被作为器具是外力暴力的破坏了树本身,事实上让人变得仁义不必像是靠外力来扭去柳树那样扭曲人性。孟子得出结论,告子的类比是错误的。孟子的结论得以成立的前提条件是( )。
选项
A、孟子的智慧远远的胜于告子
B、人性本无所谓善也无所谓恶
C、仁义是人生追求的崇高价值
D、人性需要靠外力来产生扭转
答案
C
解析
第一步:找出论点和论据。
论点:告子的类比是错误的。
论据:让人变得仁义不必像是靠外力来扭去柳树那样扭曲人性
论点中告子的类比指的是人性是被外力做成仁义,而不是人性生来的样子。而论据中则提到的是不必靠扭曲人性,可考虑建立扭曲和人性之间的关系。
第二步:逐一分析选项。
A 项:孟子的智慧远远胜于告子,与题干讨论的话题不一致,属于无关选项,排除;
B 项:讨论的是人性善恶的问题,题干并没有提到关于善恶,属于无关项,排除;
C 项,仁义是人生追求的崇高价值,说明仁义是人自发追求的,并不需要依靠外力,是论点成立的前提,当选。
D 项,论点是人性不需要借助外力,而选项表达人性需要靠外力来产生扭转,有削弱的作用,排除。
故正确答案为 C。
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行测题库事业单位考试分类
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行测
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