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古代西亚楔形文字法的主要法典——《苏美尔法典》第1条规定:“推撞自由民之女,致堕其身内之物者,应赔偿银十舍客勒。”第9条规定:“倘牛伤害栏中之牛,则应以牛还牛。”《新旧约全书》中的“出埃及记.戒民数例”规定:“行邪术的女人,不可容她存活。凡与兽淫合的,总要
古代西亚楔形文字法的主要法典——《苏美尔法典》第1条规定:“推撞自由民之女,致堕其身内之物者,应赔偿银十舍客勒。”第9条规定:“倘牛伤害栏中之牛,则应以牛还牛。”《新旧约全书》中的“出埃及记.戒民数例”规定:“行邪术的女人,不可容她存活。凡与兽淫合的,总要
admin
2012-08-16
42
问题
古代西亚楔形文字法的主要法典——《苏美尔法典》第1条规定:“推撞自由民之女,致堕其身内之物者,应赔偿银十舍客勒。”第9条规定:“倘牛伤害栏中之牛,则应以牛还牛。”《新旧约全书》中的“出埃及记.戒民数例”规定:“行邪术的女人,不可容她存活。凡与兽淫合的,总要把他治死。祭祀别神,不单单祭祀耶和华的,那人必要灭绝。”
根据以上史料,下列哪项说法是正确的?
选项
A、法律在诞生之前对行为的调整是针对一般行为进行的
B、法律对人的行为的调整从规范性调整逐步发展为个别性调整
C、人类社会的早期法律规范和宗教道德规范是一体的
D、道德规范对人的行为的调整主要是个别性调整,而法律规范对人的行为调整主要是规范性调整
答案
C
解析
法律在萌芽之初是针对特定的行为进行调整的,故A项错误;法律对人的行为的调整从个别性调整发展到规范性调整,故B项错误;在人类社会早期,宗教规范、道德规范与法律规范是混为一体的,故C项正确;道德规范和法律规范一样对人的行为的调整都是规范性调整,即针对不特定的大多数人,故D项错误。
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试卷一题库法律职业资格分类
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试卷一
法律职业资格
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