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  3. 比较阅读《鱼我所欲也》和《生于忧患，死于安乐》两篇文言文，回答文后问题。 【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而

比较阅读《鱼我所欲也》和《生于忧患，死于安乐》两篇文言文，回答文后问题。 【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而

admin2017-02-11  56
问题 比较阅读《鱼我所欲也》和《生于忧患，死于安乐》两篇文言文，回答文后问题。
【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
                                                  ——选自《鱼我所欲也》
【乙】故天将降大任于是(另有作“斯”)人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改。困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
                                               ——选自《生于忧患，死于安乐》
翻译文中画线的句子。
(1)是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
(2)然后知生于忧患而死于安乐也。
选项
答案(1)这种(行为)难道不可以停止吗?这就叫作丧失了他们的天性。 (2)这样之后才知道，国家因忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。
解析
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