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嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必日“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归? 以下对“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的解读,
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必日“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归? 以下对“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的解读,
admin
2013-09-17
36
问题
嗟夫!予尝求古仁人之心,
或
异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必日“
先
天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!
微
斯人,吾谁与归?
以下对“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的解读,说法不正确的是( )。
选项
A、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是一种为人民的幸福观
B、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”通俗地讲就是吃苦在前,享乐在后
C、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”与保持共产党员的先进性没有必然联系
D、只要做到了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”就能根除腐败
答案
C,D
解析
转载请注明原文地址:https://kaotiyun.com/show/JYZl777K
本试题收录于:
公共基础知识题库事业单位考试分类
0
公共基础知识
事业单位考试
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