2. 考研
  3. 请运用中国法制史的理论和知识对下列材料进行分析，并回答问题： 诸同居。若大功以上亲及外祖父母、外孙，若孙之妇、夫之兄弟及兄弟妻，有罪相为隐；部曲、奴婢为主隐，皆勿论。其小功以下相隐，减凡人三等。若犯谋叛以上者，不用此律。 ——《唐律疏议.名例》 问题：

请运用中国法制史的理论和知识对下列材料进行分析，并回答问题： 诸同居。若大功以上亲及外祖父母、外孙，若孙之妇、夫之兄弟及兄弟妻，有罪相为隐；部曲、奴婢为主隐，皆勿论。其小功以下相隐，减凡人三等。若犯谋叛以上者，不用此律。 ——《唐律疏议.名例》 问题：

admin2019-01-15  12
问题 请运用中国法制史的理论和知识对下列材料进行分析，并回答问题：
诸同居。若大功以上亲及外祖父母、外孙，若孙之妇、夫之兄弟及兄弟妻，有罪相为隐；部曲、奴婢为主隐，皆勿论。其小功以下相隐，减凡人三等。若犯谋叛以上者，不用此律。
——《唐律疏议.名例》
问题：
这段文字反映了唐律的什么原则?其历史渊源是什么?
选项
答案该条反映的是唐律同居相隐不为罪的法律原则或亲属犯罪容隐或亲属相隐原则。即在一定的血亲范围内，法律规定允许互相隐罪甚至向亲属泄露案情，通风报信，使犯罪者得以逃亡，而不予以制裁或减轻处罚，同样，部曲、奴婢，虽无服，也要为主人隐罪。这一原则是以儒家的“父子相隐”思想为渊源，是对汉代“亲亲得相首匿”原则的继承和发展。
解析
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