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宗教建筑是有灵魂的,其崇高与完美往往使步入其中的人们叹为观止,甚至被一种强大的精神力量所征服。比起别的类型的空间来说,宗教空间经过了数千年的发展和演变,在宗教传播的过程中,其建筑也随同广播世界各地,并与各个国家的民族建筑相结合,形成了相对固定的
宗教建筑是有灵魂的,其崇高与完美往往使步入其中的人们叹为观止,甚至被一种强大的精神力量所征服。比起别的类型的空间来说,宗教空间经过了数千年的发展和演变,在宗教传播的过程中,其建筑也随同广播世界各地,并与各个国家的民族建筑相结合,形成了相对固定的
admin
2014-04-26
55
问题
宗教建筑是有灵魂的,其崇高与完美往往使步入其中的人们叹为观止,甚至被一种强大的精神力量所征服。比起别的类型的空间来说,宗教空间经过了数千年的发展和演变,在宗教传播的过程中,其建筑也随同广播世界各地,并与各个国家的民族建筑相结合,形成了相对固定的型制。精神附着于物质之上,感召力产生于空间艺术之中,宗教建筑的感召力从冥冥亘古而来,呈其神性通达为原则,贯穿天国与人间,而从4000年前的埃及神庙到现代日韩新教建筑,感召力的孕育形成与发扬光大,是一个漫长而艰难的过程。
根据以上背景资料,请回答:
我国喇嘛塔的分布地区主要为( )。
选项
A、西藏
B、内蒙古
C、东北地
D、华北地区
答案
A,B,D
解析
喇嘛塔又称覆钵式塔,为藏传佛教所常用,流行于元代,明清时期继续发展。主要分布在西藏、内蒙古一带,华北地区也为数不少。因此本题正确答案为ABD。
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