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恩格斯认为,单就某些自然现象的有规则的依次更替,就可能产生因果观念。例如,随太阳而来的热和光,但是在这一点上还没有任何证明。在这一点上,休谟的怀疑论说得对:“在此之后”不能论证“由此之故”。但是,人类的活动却可以对因果性作出验证。如果我们用凸透镜把太阳光集
恩格斯认为,单就某些自然现象的有规则的依次更替,就可能产生因果观念。例如,随太阳而来的热和光,但是在这一点上还没有任何证明。在这一点上,休谟的怀疑论说得对:“在此之后”不能论证“由此之故”。但是,人类的活动却可以对因果性作出验证。如果我们用凸透镜把太阳光集
admin
2013-02-25
57
问题
恩格斯认为,单就某些自然现象的有规则的依次更替,就可能产生因果观念。例如,随太阳而来的热和光,但是在这一点上还没有任何证明。在这一点上,休谟的怀疑论说得对:“在此之后”不能论证“由此之故”。但是,人类的活动却可以对因果性作出验证。如果我们用凸透镜把太阳光集中在焦点上,取得像普通的火所产生的一样的效果,那么我们用这一点就证明了热来自于太阳。由此而论( )。
选项
A、因果联系具有前后相继性,但并非所有具有前后相继性的现象都属于因果联系
B、人们关于因果联系的观念来自于经验,但经验不能证明因果联系
C、因果联系的本质特点是引起和被引起的关系,这一点只能通过实践予以证明
D、因果联系只是人们的一种习惯性的联想
答案
A,B,C
解析
因果联系具有两个特点:一是前后相继性,即原因在前结果在后;二是引起和被引起的关系,此为本质的特点。人们在经验中,直接可以感知的就是先行后续性,而引起与被引起的关系不能为人的感官直接感知,只能借助于抽象思维并通过相应的实践予以把握。正因为如此,很多不具有引起与被引起的先行后续性也被误认为是因果联系了。据此,应选A、B、C。D项之所以错误,是因为该命题否认了因果联系的客观性。事实上,因果联系是真实存在的联系,人们头脑中的因果观念不过是对客观存在的因果联系的反映。
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