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  3. 唯物辩证法就其本质来说是批判的、革命的，因为它( )

唯物辩证法就其本质来说是批判的、革命的，因为它( )

admin2022-03-28  42
问题 唯物辩证法就其本质来说是批判的、革命的，因为它(          )
选项 A、认为凡是现存的都是应当灭亡的
B、对每一种既成的形式都从其暂时性方面去理解和对待
C、认为事物变化发展只有间断性，没有连续性
D、在对现存事物的肯定理解中包含对现存事物的否定理解
答案A,B,D
解析 马克思指出，唯物辩证法“在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的”。马克思所讲的批判的和革命的含义就是从肯定与否定的统一、生成与灭亡的统一、现实的暂时性和发展的永恒性的统一上来理解和对待一切事物，促进新旧事物新陈代谢，推动世界不断地从低级向高级发展。因此，A、B、D三项符合题意。C项否认量变，是与唯物辩证法的观点相对立的形而上学观，是错误的选项。本题的最大难点在于如何认识A项。黑格尔曾提出“凡是现实的都是合乎理性的，凡是合乎理性的都是现实的”的命题。恩格斯曾经剖析了黑格尔这一命题的保守性，并对它进行了革命的改造，从黑格尔的“凡是现实的都是合理的”的命题，得出了“凡是现存的。都是应当灭亡的”这一革命结论。所以，A是正确的。发展是连续性与间断性的统一。事物的发展作为一个完整的过程必须有不间断的量的积累才能达到间断性的质的飞跃。
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