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比较汉、唐、元、明的中外关系

admin2016-07-11  2
问题 比较汉、唐、元、明的中外关系
选项
答案(1)两汉时期，中国的对外交往以近邻如朝鲜、日本、东南亚等为主，进而扩展到印度、波斯等，并与欧洲建交。 两汉与朝鲜往来密切，秦汉之交，许多中国人避战乱至朝鲜。中国文化对朝鲜有深刻影响，朝鲜半岛的辰韩有“秦韩”之称。而两国的经济往来亦颇频繁，朝鲜特产檀弓、果下马、文豹输入中国，中国的铁器、漆器、铜镜等输入朝鲜。而日本与中国往来亦颇密切，汉武帝时，日本三十余国“使译通于汉”；光武帝时，赐倭奴国“汉倭奴国王”金印。 汉武帝时期，张骞出使西域，打通了丝绸之路。沿着丝绸之路，中国与中亚、西亚展开了频繁的经济文化交流。中国的铁器、丝绸和养蚕缫丝技术以及铸铁术等逐渐西传，而两汉之际，佛教也通过丝绸之路传入中国。 汉时与欧洲亦有了正式往来。东汉班超出使西域时，派副使甘英出使大秦，至波斯湾而返；166年，大秦国王安敦遣使来华，是中欧正式交往的开始。 综汉代中外关系而言，其交往以政府为主导，以周边国家为主，内容涵盖政治、经济、文化等诸多方面，主要是通过陆路交通来完成的。 (2) 唐朝经济、文化处于世界领先地位，对外交通发达，同时推行较为开放的对外政策，中外关系得到了进一步发展。 唐朝与朝鲜半岛往来密切。朝鲜半岛的新罗立国之后，参用唐朝制度，仿照唐朝科举，同时多次派遣使节来华。唐朝长安及沿海诸多城市设有“新罗坊”、“新罗馆”，说明两国经济往来密切。 唐与日本的交往亦颇频繁。自贞观始，日本遣唐使来华有13次，著名者有吉备真备、阿倍仲麻吕等。日本的大化改新即由留学生策动，以唐制为蓝本。天宝时，高僧鉴真东渡日本弘法，为两国交往做出了贡献。 以佛教为纽带，唐时中印关系大大加强。贞观时，天竺遣使送郁金香、菩提树。贞观年间，高僧玄奘西行天竺，带回了大量佛经。高宗时，高僧义净浮海至天竺。 同中亚、西亚的交往在唐时越发紧密。大批波斯商人在中国开设波斯店，经济往来频繁。波斯国王及其子在遭到大食侵扰后，先后来唐求援，后客死唐朝。而与大食，自唐高宗始，两国互通使节达一个半世纪。 唐时与非洲也有往来，唐人杜环《经行记》一书，记载了非洲的风土人情。 综唐代中外关系而言，其往来海陆并举，并不局限于丝绸之路。而且唐朝与近邻的经济文化交流，也超越了一般的往来，成为其人才培养和文化交流中心。同时，唐朝对外经济文化交流的空间范围扩大，同中亚、西亚、欧洲等都有比较频繁的往来。 (3)元朝时，中外关系进一步发展，空间范围更形扩大。 蒙古西征扫平了林立的关卡和复杂的疆界，使中国与欧洲进入了直接往来的时代。元人王恽记载，中统二年“发郎国遣人来献卉服诸物”，到达上都。忽必烈时，意大利人马可.波罗来华，居留十七年，回到欧洲后写成《马可.波罗行记》一书，轰动欧洲。同时，这一时期中国旅行家列班.扫马第一次访问了欧洲。 元朝对外贸易亦十分繁荣，元朝在各港口设立市舶司，海船可以直通日本、占城等地，与高丽、日本贸易往来密切。 综元代中外关系而言，中国海外贸易繁荣，对外往来也以海路为主。同时，在这一时期，中国在对外交往过程中出现了一大批富有国际远航经验的大旅行家。 (4)明朝时，中国的对外交往逐渐由开放转向闭关锁国。 明初对外政策以开放为主，1405—1433年，郑和七次下西洋，访问亚非三十多个国家和地区，最远至红海沿岸和非洲东海岸。郑和航海期间，许多国家使臣搭乘中国宝船来华访问。郑和下西洋之后，许多中国人迁徙至南洋诸岛定居，开发了当地经济。 明中后期，日本武士、海盗、商人等勾结中国奸商，侵扰东南沿海，名将戚继光、俞大猷等率军抗倭，解除了倭患威胁。 明朝时，西方殖民扩张发展至东南亚等地，并开始侵扰中国。葡萄牙采取欺骗手段，长期租占澳门，但中国政府始终握有澳门主权。明末，荷兰殖民者侵占台湾。 综观明代的中外关系，逐渐由开放转向闭关锁国，与外界的联系逐渐中断。同时，这一时期中外交往并非仅有友好往来，也出现了西方殖民者侵犯中国的现象，中国政府开始抗击外国侵略。
解析
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