论说文：根据下述材料，写一篇700字左右的论说文，题目自拟。要求观点明确，论据充足，论证严密，结构合理。关于“拾金不昧”“物归原主”的做法是否应该索取回报，有两种态度。一种态度认为，归还者为此付出了时间和精力，甚至可能产生一定的损失，应该制定明确的补偿标

admin2019-08-30 50

问题论说文：根据下述材料，写一篇700字左右的论说文，题目自拟。要求观点明确，论据充足，论证严密，结构合理。
关于“拾金不昧”“物归原主”的做法是否应该索取回报，有两种态度。一种态度认为，归还者为此付出了时间和精力，甚至可能产生一定的损失，应该制定明确的补偿标准；另一种态度认为，“拾金不昧”的做法是中华民族的美德，应该继续发扬光大，而鼓励索取报酬会导致美德行为物质化，使得人际关系变得冷漠，甚至会使一些人钻空子漫天要价，所以最好不要鼓励索取回报的行为。

选项

答案论说文思考角度提示 (1)作为一种社会美德，“拾金不昧”等行为，当然非常值得提倡、追求，但也正因为它是一种道德行为，具体究竟如何去提倡、追求，也应以一种充分合乎人性的方式来进行。 (2)在塑造好人好事的方法上，一直以来都有两个非常明显的误区。一个叫做“谬赏主义”，即把一切行为道德化，履行职务、履行规则都变成了道德问题。在我们身边经常能看到将干好本职工作叫“奉献”；另一个是，道德基准线被拔得非常高。 (3)胡适在《道德和规则》中说过：“一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成一个伪君子遍地的肮脏国家。” (4)一个道德可能不太完善的社会，如果要形成某种道德风尚，最好靠制定规则去达成。在没有明确制度约束的情况下，“拾金不昧一方应该获得经济补偿”就是合理的，因为它降低了行善成本。无偿的拾金不昧，是在拔高道德基准线，会导致无人问津。 (5)在刚性的契约之上，人之为人应该还有一些柔性的东西，超越机械的、物理的，或者等价交换的法则，类似于尊严、品格、风度、格调等。如果没有这些，人等同于社会机器中的零件，没有温度，没有高度，也是很可悲的。契约是底线，道德是自我约束。 (6)规则不明确的情况下，需要靠道德感召。而道德感召的背后，其实暗含了助人成本的功利计算，这是需要方法和态度的。寻求帮助的三部曲模式是：降低对方的行善成本——暗示自己的弱势地位—给予帮助方经济补偿。

解析

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