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介绍张之洞“中学为体，西学为用”的思想。

admin2018-06-02  27
问题 介绍张之洞“中学为体，西学为用”的思想。
选项
答案洋务运动的过程实质上是一场对近代西方文明成果的移植过程，因此，这就不可避免地引出一个如何处理“西学”(“新学”)与“中学”(“旧学”)关系的问题。针对此问题，洋务派与守旧派展开了论争。1898年春，张之洞撰成《劝学篇》，围绕“旧学为体，西学为用”的主旨，进行了集中阐述，“中体西用”形成了一个比较完整的思想体系。 《劝学篇》分内篇和外篇，“内篇务本，以正人心，外篇务通，以开风气”。通篇主旨归于“中学为体，西学为用”。 中学也称旧学，“四书五经，中国史事、政书、地图为旧学”，即封建的典章制度、伦理道德、中国的经史之学、孔孟之道。其中最注重的是三纲名教，三纲是维持封建王权和家族伦理的基本准则，三纲的废除必然导致封建社会秩序的崩溃。 西学也称新学，“西政、西艺、西史为新学”。西政指西方有关文教制度、工商财政、军事建制和法律行政等管理层面的文化，西艺即近代西方科技。 中西学的关系：“旧学为体，新学为用，不使偏废。”中学着重的是人品行的修养，具有德育的功能。在《会通》篇中论证了二者的结合和共存：“中学治身心，西学应世事。” “中学为体，西学为用”思想，对教育的影响是深远的，涉及教育领域的各个方面。“中体西用”思想，一直支配着晚清教育。在“中体西用”思想的指导下，创立和发展近代学校教育，改革了传统教育只重儒学的教育内容，增加了自然科学知识，发展了中国近代科学技术教育，培养了中国第一批不同于封建士大夫的一代新人，对中国教育的发展无疑起到了促进作用。然而，由于时代的局限，它不可避免地存在很多不足： 首先，其本质是为了维护封建制度和“三纲五常”的封建伦理道德，阻抑了维新思想更广泛地传播，不利于近代刚刚开始的思想启蒙运动。 其次，中体西用是在没有克服中、西学之间固有的内在矛盾的情况下的直接嫁接，必然会引起两者之间的排异性反应。严复对“中体西用”的批驳说明了这一问题。“中学有中学之体用，西学有西学之体用，合之则两立，分之两亡。”“中体西用”是“西法之虚声，而沿中土之实弊”，深刻地揭露了张之洞“中学为体，西学为用”的错误实质。
解析
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