2. 公务员
  3. 【给定资料】 1．中国人讲究礼尚往来，逢年过节来往走动，互赠礼物，互祝安康，是美好情谊的表达。特别是在结婚这样的喜事上，更是讲究礼尚往来。操办婚礼无可厚非，但是动辄十几万甚至几十万的彩礼、几百几千的份子钱，亲朋好友连吃多天的婚宴酒席等大操大办、铺张

【给定资料】 1．中国人讲究礼尚往来，逢年过节来往走动，互赠礼物，互祝安康，是美好情谊的表达。特别是在结婚这样的喜事上，更是讲究礼尚往来。操办婚礼无可厚非，但是动辄十几万甚至几十万的彩礼、几百几千的份子钱，亲朋好友连吃多天的婚宴酒席等大操大办、铺张

admin2021-03-22  5
问题 【给定资料】
    1．中国人讲究礼尚往来，逢年过节来往走动，互赠礼物，互祝安康，是美好情谊的表达。特别是在结婚这样的喜事上，更是讲究礼尚往来。操办婚礼无可厚非，但是动辄十几万甚至几十万的彩礼、几百几千的份子钱，亲朋好友连吃多天的婚宴酒席等大操大办、铺张浪费的不良风气在一些地区还普遍存在着，甚至愈演愈烈。“人情消费”持续攀升，“面子工程”随处可见。
    “我和对象谈了两年多，打算过两个月结婚，可没有想到结婚太烧钱了，家里实在凑不够那么多钱，我不得不准备贷款结婚。”在H市打工的小伙L说。前不久，双方父母见面商议婚事，没想到仅彩礼一项就要15万元，还有看亲、定亲、喝甜酒等各种陈规旧俗，一场婚礼办下来没有30万元搞不定。
    L说，他的家乡是贫困县，但是村里婚丧嫁娶攀比之风盛行。2015年“彩礼”一般为10万元到12万元，2016年“涨”到15万元左右。结婚要大宴三天，小孩满月、老人过寿、子女升学、乔迁新居等都要设宴吃请，令很多农民不堪重负。
    受传统观念的影响，不少人认为，婚丧嫁娶是人生大事，人情往来都很正常，甚至把大操大办当作孝敬老人、关爱子女的一种表现，而且成为一种约定俗成的惯例，导致竞相效仿，形成“人人喊打、人人参与”的不良局面。
    还有部分党员干部自以为“出人头地”，在虚荣心的作祟下，想借婚丧嫁娶之机光宗耀祖，显摆身份和价值。这些党员干部利用自己手中的权力和社会影响，替别人办了很多事情，积累了不少人情，认为借婚丧嫁娶收点礼金、礼品理所当然。
    当前，我国虽然制定了关于规范党员干部操办婚丧嫁娶等事宜的规定，但执行不到位，监督不到位，有些党员干部遇事变着花样操办以逃避监督的现象时有发生。而纪检部门主管单位，由于碍于情面，又不愿得罪人，存在监管和查处失之于软的问题。
    婚丧嫁娶大操大办的陈规陋习严重超出群众经济承受能力，不仅阻碍农村发展，更与崇尚节俭文明的社会新风背道而驰，亟待破解。
    2．F省Q市一名干部刚刚结完婚，她在婚前执行报批制度，认真填写了《N区党员干部和公职人员举办婚礼报告表》，向组织说明婚礼操办时间、地点、邀请人数等情况，婚礼现场也是仪式从简，人员从少。这是Q市党员干部带头移风易俗的一个缩影。
    “长期以来，大家都非常看重传统习俗，尽管婚丧喜庆事宜铺张浪费严重，但没有人愿意拉下面子简办。如今，随着党员干部带头，逐渐形成新的风气，老百姓反映轻松多了，压力也小了，纷纷拍手叫好。”Q市纪委有关负责人表示。
    陋习旧俗腐蚀的不仅是社会风气，还有Q市的文化根基。为此，Q市专门制定《深化移风易俗倡导文明新风活动实施方案》，要求党员干部发挥“五带头”作用，即带头节俭办理婚丧嫁娶事宜、带头革除陈规陋习、带头树立文明风尚、带头落实生态安葬、带头宣传移风易俗。紧接着，该市又出台《Q市厉行节约文明举办婚丧喜庆事宜的暂行规定》，提倡“非亲不请、非亲不去”，规范党员干部操办婚丧喜庆事宜，以移风易俗，营造良好社会风气。
    同时，Q市还注重发挥基层党员干部的作用，由村干部带头，以村(居)民自我约束和自我管理为切入点，召开村民代表委员会，制定和完善村规民约，将社会主义核心价值观、精神文明建设、移风易俗内容融入其中，提倡“全民参与、自我约束”，兴起破除陋习的新风。
    据统计，Q市下辖的J市共有392个村居通过公订公示、共信共行等方式，把群众简办红白喜事的意愿转化为村规民约，简办红白喜事从开始的躲躲闪闪变成了现在的理直气壮。在沿海地区大力倡导简办红白喜事的同时，山区也悄然兴起破除陋俗的新风。
    “以前年景不好的时候，还得向亲戚借钱办喜宴，现在好了，我再也不用为此事犯愁了。”Q市贫困户林先生开心地说。原来，林先生所在地在2016年年底联合邻村制订《村规民约》，取消了每年春节期间举办“佛生日”宴的老规矩，减轻了群众负担。据统计，全县已有100多个村修改了村规民约，“约”定简办红白喜事。
    此外，村干部带头，积极引导村民简办红白喜事，杜绝铺张浪费。省下的资金，拿出一部分进行爱心捐助，定期对困难户、老年人进行慰问，形成邻里和睦、互帮互助的良好乡风，得到了村民的拥护和支持。
    “经过几年的努力，不正之风得到有效遏制。”Q市纪委有关负责人表示，如今，各级各部门纷纷行动起来，党员干部参与其中、率先垂范，倡导文化引领、破旧立新，在精神文明建设中，推进移风易俗，带动党风政风社风民风实现根本性的转变。
    3．斑马线是行人的安全“生命线”，斑马线上的文明，是城市文明的一个重要指数。虽然我国已经步入汽车社会，但很多人的驾驶习惯还停留在自行车时代，以方便自己为中心，甚至无视交通法规，导致抢行斑马线的驾驶陋习成为顽疾。
    观察一个城市的文明程度，交通文明是很直观的窗口。行人遇到红灯时，能否主动等候、不抢行；汽车通过斑马线时，驾驶员是踩一脚刹车给行人一个善意礼让的手势，还是加一脚油门鸣着喇叭抢行。这些都体现着汽车社会的文明程度。然而，由于部分机动车驾驶员无视斑马线的存在，为了自己的便利快捷，在斑马线上与行人抢时争道，使得“生命线”屡成“夺命线”。数据显示，2015——2017年全国共在斑马线上发生机动车与行人的交通事故1．4万起，造成3898人死亡，其中机动车未按规定让行导致的事故占总量的90％。
    “斑马线礼让行人”，不仅是《中华人民共和国道路交通安全法》的规定，更是机动车驾驶者的文明体现。公安部交管局有关负责人表示，根据《中华人民共和国道路交通安全法》，机动车行经斑马线时应当减速行驶，遇到行人正在通行时应当停车让行。但是，一些交通参与者交通安全意识、法律意识淡薄，机动车不按规定让行的行为比较普遍，在斑马线前争道抢行的问题突出，未将“礼让行人”真正变成内化于心、外化于行的出行习惯，从而出现持续不断的“抢线大战”。另外，《机动车驾驶证申领和使用规定》也有相应的罚则：“驾驶机动车行经人行横道，不按规定减速、停车、避让行人的，一次记3分。”然而，一直以来，由于种种原因，针对“不礼让斑马线”的执法在很多地方并未真正落地。
    为了敦促驾驶员礼让行人，一些地方尝试了多种办法，比如在一些路口，安排专门义工手拿竖大拇指的牌子过街，对礼让的司机表达敬意；设立奖励政策，对主动礼让的司机给予油卡、现金奖励。不过，“大拇指”的新鲜劲儿过去后，礼让效果很快就呈现出边际递减效应，渐渐不了了之。奖励“礼让斑马线”的做法，也带来了是否合理的质疑。说到底，在这个问题上，执法部门不能本末倒置，要用严格执法来旗帜鲜明地宣示，“礼让斑马线”是一项法定义务，驾驶员必须无条件遵守。
    当然，我们不能不正视源于“行人”的责任。在现实生活中，人们不难感受到个别行人对“闯红灯”“抢黄灯”毫不在意。在斑马线上慢吞吞过马路的，不只是需要帮助的老人和孩子，更有为数不少的“低头族”，这也是发生交通事故的潜在因素。
    行人与机动车看似矛盾，实际上是交通参与的统一体。行人可能是司机，司机也可能是行人，他们在生活中总是互换。机动车给行人创造一个好的出行的环境，也是为自己作为行人创造安全的过马路生态；行人不闯红灯，既是为自己为父母为家庭负责，也是为社会负责，为自己作为司机时创造良好的行车环境。只有礼让斑马线的车多了，乱穿马路的人少了，“斑马线惨案”“路怒”等发生的概率才会下降。人们出行环境得到改善的同时，汽车社会也会因礼让而更加和谐通畅。
    4．写春联、放鞭炮、办晚会……在春节这个时间节点上，全国各地广泛开展丰富多彩的文化活动，不仅让人们充分感受到了过年的幸福与快乐，也让人们体会着传统文化中的价值和精神内涵。
    当下很多人在抱怨年味越来越淡，过年越来越没意思，很大程度上缘于物质生活允裕后，人们的选择变多了，胃口变挑剔了，再加上受多元文化的冲击，人们对年失去了以往的那种虔诚与重视。其实，春节不只是聚在一起吃饱喝足，也不是物质的过度消费，而是有一种独特的文化贯穿其中。
    春节是中华民族重要的非物质文化遗产，无论时代怎么变迁，都不该让传统文化、过年习俗走远。我们应当看到，老百姓对春节有很强的心理认同感，贴春联、吃饺子是文化，放鞭炮也是文化，而穿新衣、发压岁钱，都有深刻的文化内涵。置于“互联网+”时代，发微信、短信等新年俗，同样蕴含着文化禀赋。而这些，恰恰被人们所忽略。所以说，只有充分认识到传统节日的文化意义，并将其融入过年的每一个细节中，那么春节才会透出浓郁的文化内涵与人文情怀，并富有更强的生命力。
    春节的意义在于传承过年文化，这就需要我们充分挖掘文化元素，并对历史的、传统的东西“取其精华、去其糟粕”，用时代创新激活传统的“文化基因”，以更好的创意赢得人们的认同，汲取向上向善的力量。
    让“有文化的春节”成为新风尚，广泛开展群众性文化活动成为当务之急。无论是看一场大戏，或是听一段音乐，还是读一本好书，这个时候，只有政府精心搭好台，百姓才能尽兴唱好戏。一方面，要坚持政府主导，发挥文化场馆的主阵地作用，通过广泛开展送演出、送电影、送书画、送展览、送春联等文化惠民活动，让群众在家门口尽享“文化大餐”；另一方面，要坚持市场主力，多创设活动载体，多搭建草根舞台，多营造体验空间，让人们强烈地感受到传统节日中更多的现场感，让群众在自编自演中自娱自乐，在浓郁的文化熏陶中放松心情、愉悦身心。
    年味其实就是“文化味”，把春节文化挖掘、保护好了，年味也就保住了，就能找寻到过年的那些仪式感。于此而言，让传统文化与现代时尚文明交融互补，把春节独特的文化内涵和价值彰显出来，使其更有吸引力和影响力，需要我们不断创新探索。
    5．春节前的一天，一名女士在青浦区购买了烟花爆竹。这是上海实施全面“禁燃令”的第一年，实名制信息显示，这位女士户口在徐汇区，但在青浦区也有住所。
    这批烟花爆竹将流向哪里?围绕一张身份证，一场追索行动就此展开。经过公安部门不懈追踪，发现这名女士将购买的烟花爆竹放在汽车后备厢，将车开到了位于徐汇区的娘家。最终，民警赶在这些烟花爆竹在徐汇“落脚”前，成功在小区门口拦截了下来。
    “我们用法治的力量推动移风易俗，用最强执行力打响了有史以来最严的烟花爆竹安全管控战。”上海市人大常委会秘书长陈靖在谈及这部在全国具有首创意义的法律时，感慨万分。
    2014年，上海市十四届人大二次会议期间，厉明等138位代表联名倡议，春节期间市民少放、不放烟花爆竹。次年的三次会议上，金永红等58位代表再提议案，用更严立法管控烟花爆竹燃放。
    “上海在1994年制定烟花爆竹安全管理条例，现在20多年过去了，我们的人口密度不断增长，环境污染问题越来越引起老百姓的关注。”市人大法制委员会副主任委员丁伟说，这是新时代以法治促改革的一次重要尝试。
    “为了这件事，我和环保局局长张全还建立了热线电话，随时交流情况。”身为律师的厉明为促成这一提议，前后奔走做了大量的民意和法律调研。从2014年到2015年12月，历经2年无数次讨论、修改、打磨，《上海市烟花爆竹安全管理条例》(以下简称《条例》)终于颁布实施。
    《条例》开创了一座城市针对烟花爆竹监管的联席会议制度，安监、公安、工商、交通、环保、城管执法等8个部门各司职责、齐抓共管。另一个创举足，对烟花爆竹经营、运输和举办焰火晚会以及其他大型焰火燃放活动，都实行许可证制度。未经许可，任何单位和个人不得经营、运输烟花爆竹。举办多年的上海世纪公园烟花节也因地处禁燃区域而正式停办，此前这一活动每年都为主办方带来巨大经济效益。
    根据新的规定，上海不能生产烟花爆竹，禁燃区域内任何单位、个人都不能从事相关经营、储存和运输业务。上海对烟花爆竹实行统一采购、统一批发。而购买烟花爆竹，全部实行实名制登记。
    禁燃区域从内环扩展至外环，重污染天气期间一律禁放。而违反各项规定的，最高罚款10万元。
    “没想到，上海的执行力这么强。”看到自己一手促成的法律从想法变成一纸法令，厉明起初不无担心，因为禁燃烟花爆竹“动了”几千年的风俗，真的能执行下去吗?
    在青浦、徐汇警方联合出击寻找那位异地购买烟花爆竹的女士的同时，上海成立了41个联合工作组，滚动排摸、堵源截流，不放过一条可能违法的蛛丝马迹。陈靖记得，2016年春节期间，环卫局每天准时报告外环外烟花爆竹垃圾的量，外环内一旦发现燃放后垃圾，要求登记到具体门牌号。“在哪一户门前发现的垃圾，我们就追到哪一户。”他说，当时全市环卫工人发挥了汇集信息、发现线索的重要作用。还有市卫计委120急救系统，每天中午12点前报告前24小时有没有人因为烟花爆竹受伤的情况，一旦发现伤员，立即追踪来龙去脉。
    在最强执法力下，查处非法烟花爆竹案995起，刑拘66人，行政拘留201人，罚款276万元，收缴非法烟花爆竹3．9万余箱。
    “零燃放，我们做到了。”陈靖说起两年前的那个春节，非常自豪。猴年春节，上海外环内基本实现无燃放，外环外燃放明显减少。到时年2月中旬，因燃放造成的火灾和人员伤亡事故为零。而空气质量监测也显示，猴年除夕夜至初一凌晨，外环内区域PM2．5浓度明显低于外环区域；年初四“迎财神”时段，空气质量始终保持优等水平。根据环卫部门报告，爆竹垃圾骤减八成以上，且全部在外环以外。
    6．在新加坡，闯红灯、吐痰、乱扔垃圾是很丢人的事。大街上，看不到随便丢垃圾的，也听不到一个按汽车喇叭的；过斑马线，汽车会主动停下来让行人先走。新加坡人的文明素质如此之高，不是与生俱来的。新加坡建国之初，城市环境和公民素质是非常恶劣的，各种不文明现象屡见不鲜。学法律出身的新加坡第一任总理李光耀，制定了严格的法律以及罚款标准，甚至被批评者认为是“严刑峻法”“牛刀杀鸡”。
    新加坡把爱乱丢垃圾的人称为“垃圾虫”，同时推出了“垃圾虫劳改法令”。累犯者要被处以3至12小时的劳役，并且需要穿上标有“我是垃圾虫”的特制服装，在规定时间和规定地点打扫公共卫生。应该说，对于不文明行为，除了道德谴责，还依法治理，是新加坡文明素质升华、公序良俗健康的法宝与秘籍。
    从20世纪60年代起，新加坡政府开展了一系列全民参与的“大扫除运动”“反对随地吐痰运动”“礼貌运动”“取缔乱抛垃圾运动”“清洁公厕运动”等，几乎每月都有重要的运动或专门的活动周、活动日。这些社会运动有助于提高国民素质，让维护公共文明成为全民共识，为依法治理奠定了良好社会和文化基础。
    同时，新加坡从幼儿园开始就将文明道德规范课纳入教学课程，针对不同年龄段的学生编写不同的教材；针对不同的人群采取不同的宣传方式，编写不同语言的宣传材料，进行环境卫生、文明道德的宣传教育，让市民从小养成良好的文明意识和行为习惯。
    德国在历史上曾经出现过300多个小公国，每个小公国都有自己的法律和管理制度。随着历史发展，小公国不复存在，但小规模“管理单元”的模式保存了下来，演变为如今德国社会各种各样协会型的管理组织。这些管理组织对社会公德的建立发挥了重要作用。
    最典型的例子可能是社区居民自管会。在较大的居民楼内，住户通常会投票选出一名楼长和几名理事，成立“居民自管会”，所有居民都是会员。物业公司与自管会成员定期开会，就一些社区管理问题进行沟通。
    目前，德国有大约59万个登记协会，超过50％的德国人至少是一个协会的会员。协会种类繁多，如妇女协会、动物保护协会、社区自管会等，大部分协会都是为某项事业贡献一分力量。每个协会都有自己的管理章程，并敦促会员严格遵守。法律规定了不该做什么，而协会就好比身边的“父亲”，提醒你应该做什么。有了这些积极活跃的协会，法律就能得到很好的保障。而这正是促进社会遵守公共秩序和社会公德的重要因素。
    韩国人口约5125万，汽车保有量达2000多万辆，而到过韩国的外国人，普遍对韩国的交通秩序有着较好的印象，人车不争，鲜有“路怒”，礼让有序。
    1988年韩国举办奥运会时，3879名首尔市民组成举报委员会，走上交通混杂的街头，“自觉遵守交通秩序”的启蒙运动正式开始。1999年，面对韩国私家车暴增、交通拥堵严重、交通伤亡剧增的局面，政府开始实施细致管控。
    在韩国，任何涉及汽车和摩托车或行人的交通意外，汽车都被认为是有过错的，即使没有证据证明有过失。血液中酒精含量为0．05％以上为酒驾，酒精含量不同将被处以不同数额的罚款，最多可处300万韩元(约合1．8万元人民币)罚金。醉驾3次以上或者拒绝接受酒精测试者，可判处1年以上、3年以下有期徒刑，并罚款1000万韩元(约合6万元人民币)。
    交通管控设备系统的完善，也对韩国交通文明发展发挥了重要作用。韩国警察厅表示，电子监控装置主要分为车辆监控和防范用途，目前全国共安装了约14万个监控装置。韩国街头很少看到交警，交通信号控制和道路电子监控系统的智能化和普遍化，发挥了“天网恢恢”的关键作用。有了明确的法规和严格的追责，韩国交通的井然秩序和礼让风尚才最终形成。
    “文化世界杯，观光韩国”是韩国政府当年的口号。为了展现韩国魅力，韩国在全国范围内开展了“转变姿态，亲切服务，培养先进旅游观光文化”活动。为使市民讲文明、懂礼貌，韩国电视每天播放一分钟的公益广告，并号召家庭成员共同收看。另外，政府还在细微之处下功夫，鼓励国民在电梯中相遇互相打招呼，每天让行十次，培养交通文明，对别人的礼让以微笑作为答谢，还有倾听他人讲话、拒绝脏话等礼仪规范。
    7．上海的嘉定、金山等区都在创建全国文明城区。记者实地走访了基层的干部和居民，问他们，文明是什么?他们的回答总括起来，就是在日常、在餐桌、在人际交往中，一些陈规陋习要“移风易俗”，传统的好东西要“留风守俗”，已经淡忘却对现在有益的，要“寻风觅俗”。
    说起移风易俗，嘉定区南翔镇红翔村老阿姨高定娟说的一句话，让人印象深刻。不少陈规陋习，其实追溯到源头，也有“人之常情”的合理因素，但是后来“做过头”了，过分了，就需要改变。
    她回忆说，过去在农村，有人结婚、小孩满月、老人亡故等，都是大事。喜事大家热闹一下，丧事大家表达一下哀思，都是“人之常情”。但有一段时期，大家却“攀比”起来，哪家人结婚，邻居关心的就是“喜酒摆几桌、婚车是什么牌子的、谁送的礼金多”之类，如果周围有人家此前摆酒超过20桌，自己摆18桌就觉得“坍台”(沪语“丢人”之意)。如今，大家生活条件好了，吃个饭、坐个车都是平常事，这就给移风易俗创造了条件。村里多年之前就建起了公共会所，场地很大，从村里烧菜手艺高的人中选出10多位，经过厨艺培训组成村里的厨艺“大师团”。现在，村里人家办红白喜事，基本都是在会所，多种“菜单”组合自己选，既方便又实惠，在村里大家也有照应，“回归了事情的本来”，何乐而不为呢?
    当今中国，经济社会的发展日新月异，欢庆春节的方式也在渐行渐变。从传统的祭祖、扫尘、年夜饭，到时尚的网购、旅行、抢红包，年俗的流变忠实记录着社会的进步和发展，年节文化在全国各地进入传统与时尚共荣、旧年俗与新年俗交相辉映的新阶段，塑造着当代中国春节的文化景观。
    新年俗来了，带来的是获得感、幸福感、安全感。“猫冬”变成了“忙年”，南北的年俗文化交流，碰撞出别样的精彩；文艺活动与时代的结合，引领着节庆的新风尚。如今的春节，早就不是一家一户关起门来的小团聚，而是跨越时间与空间，汇聚民族情感的大团圆。科技的发展、观念的更新，为崭新的年俗提供了无限的可能性，在共建、共享和发展中，人们拥有更多的获得感。
    如今，我们的年俗文化更加反映时代特征、贴近百姓生活，引领着社会文明新风。
结合给定资料，就我国当前存在的婚丧嫁娶大操大办问题提出自己的建议。
要求：内容具体、全面，有针对性，切合实际，字数不超过300字。
选项
答案解决我国当前存在的婚丧嫁娶大操大办问题，需要破除陋习，树立文明风尚。具体工作如下： 首先，根据社会实际情况，制定操办婚丧嫁娶的具体规定。从制度层面完善对大操大办问题的规范。 其次，纪检部门主管单位应加强对党员干部的监督，对违反操办婚丧嫁娶等事宜的规定、逃避监督的党员干部严肃查处。 再次，通过公订公示等方式，将群众简办红白喜事的意愿转化为村规民约，加强群众自我约束与管理。 最后，党员干部率先垂范，引导村民简办红白喜事，节省资金，形成良好乡风。
解析
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