(2012年河北.11～15) 按照人的自我的发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度，人生境界可分为四个层次，即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。最低的境界为“欲求境界”。人生之初，在这种境界中只知道满足个人生存所必需的最低欲望

admin2013-05-01 63

问题 (2012年河北.11～15)
按照人的自我的发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度，人生境界可分为四个层次，即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。
最低的境界为“欲求境界”。人生之初，在这种境界中只知道满足个人生存所必需的最低欲望，故以“欲求”称之，当人有了口我意识，并且生活于越来越高级的境界时，此种最低境界仍潜存于人生之中。现实中也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界，而丝毫没有一点高级境界。以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低级”的人。
第二种境界为“求知境界”。在这一境界，自我作为主体，有了进一步认知作为客体之物的规律和秩序的要求。有了知识，掌握了规律，人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。所以，求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后，而且从哲学和人生价值、自由之现实的角度来看，也显然比欲求境界高一个层次。
第三种境界为“道德境界”。它和求知境界的出现几乎同时发生，也许稍后，就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相对的意义，但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言，则道德境界之高于求知境界，是不待言的。发展到这一水平的“自我”具有了责任感和义务感，这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力．把自己看做是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒。
人生的最高精神境界是“审美境界”。这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系，它把对象融入自我之中，而达到情景交融的意境；审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系，这样，审美境界既超越了认识的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制，而成为超然于现实之外的自由境界。
在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起。很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界，只不过现实的人往往以某一种境界占主导地位，其他次之。于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界、低级趣味的人。某人是高级境界、高级趣味的人，某人是以道德境界占主导地位的道德家，某人是以审美境界占主导地位的艺术家……
对于“求知境界”与“道德境界”关系的表述，不符合原文意思的一项是( )。

选项 A、把“道德境界”列在“求知境界”之后，并不意味着前者比后者出现得晚
B、到了“求知境界”，人具备了知识．为“道德境界”的产生创造了条件
C、责任感与义务感使“道德境界”不同于“求知境界”，并高于“求知境界”
D、“道德境界”中的“自我”已经根本不同于“求知境界”中的“自我”

答案B

解析锁定第四段关于“道德境界”的表述，从第二句话可知A项正确；结合第三句话可知C项正确；由“发展到这一水平(道德境界)的‘自我’具有了责任感和义务感，这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力，把自己看做是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒”可知其已根本不同于“求知境界”，D项正确。B项二者的出现几乎是同时发生的，且它们只是精神自由层次上的分类，没有前者为后者“创造条件”之说。故选B。

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依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是(　　)。①国家鼓励各民族互相学习语言文字，国家普通话，规范汉字。②制定本法第四章法律责任的指导思想是：对__本法规定者应该由有关部门责令其限期改正。

社会主义社会保持总需求与总供给之间的大体平衡是指(　)。

下面是某一年几个国家农作物自给率的统计表，单位%。(自给率即某种农作物本国生产量与总供给量的比例)

1989年，我国农村就业人口平均文化程度为(　)1989年我国农村女性文盲和半文盲约为多少亿人?(　)

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自汗的病机是

光气及光气化工艺包含光气的制备工艺以及以光气为原料制备光气化产品的工艺路线，光气化工艺主要分为气相和液相两种。下列关于光气化工艺的说法中，正确的是()。

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教育教学中应针对学生的气质差异进行因材施教。如果四种典型气质类型的学生犯了错误，下列做法正确的是()。

小王虚荣心太强，当取得一点成绩而受到表扬的时候，心里往往就会暗暗，而滋生骄傲。填入横线部分最恰当的一项是()。

(1)Thelevelofdiscriminationhasvariedenormouslyinthehistoryofhumansocieties,fromgenocidewhereethnicsarekilledo

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教育教学中应针对学生的气质差异进行因材施教。如果四种典型气质类型的学生犯了错误，下列做法正确的是()。

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