2. 考研
  3. 诸化外人，同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论。疏议曰：“化外人”，谓蕃夷之国，别立君长者，各有风俗，制法不同。其有同类自相犯者，须问本国之制，依其俗法断之。异类相犯者，若高丽之与百济相犯之类，皆以国家法律，论定刑名。《唐律疏议》卷六《名例》

诸化外人，同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论。疏议曰：“化外人”，谓蕃夷之国，别立君长者，各有风俗，制法不同。其有同类自相犯者，须问本国之制，依其俗法断之。异类相犯者，若高丽之与百济相犯之类，皆以国家法律，论定刑名。《唐律疏议》卷六《名例》

admin2018-10-25  64
问题 诸化外人，同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论。疏议曰：“化外人”，谓蕃夷之国，别立君长者，各有风俗，制法不同。其有同类自相犯者，须问本国之制，依其俗法断之。异类相犯者，若高丽之与百济相犯之类，皆以国家法律，论定刑名。《唐律疏议》卷六《名例》
请结合上述材料，说明“疏议”与律文之间的关系。
选项
答案“疏议”是对律文的解释，与律文具有同等的法律效力。唐律的本条“疏议”既具体解释了“化外人”的概念，明确了律文适用的对象；又对律条所规定的“化外人”有犯的两种情形作了详细说明，其目的在于阐明律意，以便于准确地适用律文。
解析
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