2. 公务员
  3. 谈论国学，其视角有广狭之分，在“固守五经”与“兼及雅俗”之间，我倾向于后者。照理说，前者_______清晰且渊源有自，容易做成“大学问”，只是因不接地气，很难茁壮成长。后者则_______，兼及精神与物质、殿堂与市井、书斋与田野，更容易为广大民众接纳。

谈论国学，其视角有广狭之分，在“固守五经”与“兼及雅俗”之间，我倾向于后者。照理说，前者_______清晰且渊源有自，容易做成“大学问”，只是因不接地气，很难茁壮成长。后者则_______，兼及精神与物质、殿堂与市井、书斋与田野，更容易为广大民众接纳。

admin2017-10-24  70
问题 谈论国学，其视角有广狭之分，在“固守五经”与“兼及雅俗”之间，我倾向于后者。照理说，前者_______清晰且渊源有自，容易做成“大学问”，只是因不接地气，很难茁壮成长。后者则_______，兼及精神与物质、殿堂与市井、书斋与田野，更容易为广大民众接纳。
选项 A、脉络  无往不利
B、历史  所向披靡
C、边界  无处不在
D、源头  兼容并蓄
答案C
解析 第一空，“前者”指的是狭义的国学，即“固守五经”，这一视角把国学的范畴局限于“五经”之内。“历史”与“清晰”搭配不当，且“历史”“源头”填入与“且”后的“渊源”语义重复，排除B、D。第二空，“无往不利”指处处行得通，办得好：“无处不在”指涉及范围很广。“无处不在”填入与“兼及……”的语境更契合。本题选C。
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