居则曰：“不吾知也！”如或知尔，则何以哉？

admin2018-10-16 26

问题居则曰：“不吾知也！”如或知尔，则何以哉？

选项

答案平日里说：没有人了解我的才能。如果有人了解你，那么你打算怎么做呢？

解析

转载请注明原文地址:https://kaotiyun.com/show/RnzC777K

本试题收录于：语文题库普高专升本分类

0

语文

普高专升本

相关试题推荐

阅读下列短文，回答问题。楚归晋知罃晋人归楚公子于楚，以求知罃。楚人许之。楚王送知罃，曰：“子其怨我乎?”对曰：“二国治戎，臣不才，不胜其任，以为俘馘。执事不以衅鼓，使归即戮，君之惠也。臣实不才，
有“亚圣”之称的______倡导“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。
阅读《论毅力》中的一段文字，回答问题。其在志力薄弱之士，始固日吾欲云云，吾欲云云，其意以为天下事固易易也，及骤尝焉而阻力猝来，颓然丧矣；其次弱者，乘一时之意气，透过此第一关，遇再挫而退；稍强者，遇三四挫而退；更稍强者，遇五六挫而退；其事愈大者，其
世主有先生者①，有后生者，有不生者。昔者楚庄王谋事而当，居有忧色。申公巫臣问日：“王何为有忧也?”庄王日：“吾闻诸侯之德，能自取师者王，能自取友者霸，而与居不若其身者亡。以寡人之不肖也，诸大夫之论莫有及于寡人，是以忧也。”申公巫臣日：“古之知道者日先生，其
阅读王安石《答司马谏议书》中的一段文字，然后回答问题。盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以
阅读王安石《答司马谏议书》中的一段文字，然后回答问题。盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以
宣州谢朓楼饯别校书叔云李白弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明
《秋水》中，北海若对河伯说：“今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。”这个“大理”指的是()
昔者先王以为东蒙主。以为：
阅读《赵威后问齐使》中的一段文字：齐王使使者问赵威后，书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰：“不然。苟无岁，何以有民?苟无民，何以有君?故有舍本而问

随机试题

最新回复(0)