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  3. 结合材料回答问题： 浅蓝色格子长衫、深蓝色对襟短衣、蓝黑色百褶长裙……这些深浅不一的布依族服饰，是国家级非物质文化遗产代表性项目，也被称为“布依蓝”。在解决了一系列问题之后，这抹蓝色为布依族文化走出大山带来新机遇。 过去，布依族用蓝靛染布制

结合材料回答问题： 浅蓝色格子长衫、深蓝色对襟短衣、蓝黑色百褶长裙……这些深浅不一的布依族服饰，是国家级非物质文化遗产代表性项目，也被称为“布依蓝”。在解决了一系列问题之后，这抹蓝色为布依族文化走出大山带来新机遇。 过去，布依族用蓝靛染布制

admin2022-09-07  30
问题 结合材料回答问题：
    浅蓝色格子长衫、深蓝色对襟短衣、蓝黑色百褶长裙……这些深浅不一的布依族服饰，是国家级非物质文化遗产代表性项目，也被称为“布依蓝”。在解决了一系列问题之后，这抹蓝色为布依族文化走出大山带来新机遇。
    过去，布依族用蓝靛染布制作的衣服存在掉色问题。为了解决掉色难题，有些作坊选择加入固色剂。尽管掉色得到缓解，但由于固色剂是工业原料，导致部分环保指标受影响，这个纯天然的古老工艺，仍然面临改进的难题。
    转折发生在2017年。当时，云南人龙治宇到贵州做电商，对布依蓝产生了浓厚兴趣。没过多久，他就注册成立了主打布依族服饰的公司。为了解决掉色问题，他找到了纺织科学与工程学院的专家，在反复尝试后，终于找到破解掉色的方法。
    龙治宇团队注意到，在染色前，当地村民会往缸里加些东西，再放置一段时间，称为“养缸”。这样做有点像发酵，通过产生的细菌，增强着色效果。专家们推测，一些菌株可能在固色过程中起到作用，他们决定从染缸内的细菌入手，寻找答案。
    实际上，蓝靛染色的过程，本质上是氧化还原的过程。其先借助还原反应，让染料溶于水，附着在织物上，进入纤维内；然后再通过氧化反应，让纤维内的染料恢复不溶于水的特性。唯有如此，才不会掉色。经过层层筛选、反复实验，他们果然找到了还原能力强的菌株，而且通过改造还能增强其还原能力。“加入这种菌株，以前20多天才能完成的染色过程，现在只需3小时，色牢度很高。”龙治宇说。
    有了染色技术的革新，加上“锦绣计划”的支持，蓝靛的需求量也迅速增长，一条相对完整的产业链逐渐成形。“我们跟农户签协议，公司提供幼苗，农户负责种，以不低于市场价的方式集中收购。”龙治宇介绍。这种经营模式使贫困户增收有了更多可能，推动了当地的产业扶贫工作。其在推动整个蓝靛产业发展的同时，能让更多贫困户走上小康路。
    后来，县里的公司陆续找上了门。“他们想跟村里合作，种蓝靛。”开完院坝会不久，村里共有280亩土地种上了蓝靛，其中贫困户种的占了大半。不少周边乡镇都成立了合作社，专门统一种植蓝靛，同时通过务工、分红等方式推动贫困户增收。他们面前，是更加广阔的市场需求。
                                                                                                                                                                                                    摘编自《人民日报》(2020年6月15日)
从认识论的角度分析为什么龙治宇团队能够“找到破解掉色的方法”。
选项
答案首先，专家们经过层层筛选、反复实验，最终找到了破解掉色难题的方法，这体现了实践与认识的辩证关系原理。实践是认识的基础，它对认识起着决定作用。认识对实践具有能动的反作用。正确的认识指导实践，会使实践顺利进行，达到预期效果。其次，解决方案的提出，也经历了由“养缸”的感性认识到试验阶段的理性认识的飞跃。这说明，认识与实践的辩证运动，是一个由感性认识到理性认识，又由理性认识到实践的飞跃，是实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷的辩证发展过程。感性认识有待于发展和深化为理性认识。理性认识依赖于感性认识。感性认识和理性认识相互渗透、相互包含。感性认识和理性认识的辩证统一关系是在实践的基础上形成的，也需要在实践中发展。
解析
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