2. 专升本
  3. 阅读下面的文字，回答问题。 无路可走 屈原不好写，他的生平有太多的盲点和疑点，我几次动笔都叹口气放下了。为他作传的司马迁情绪激动，心潮起伏，不能心平气和地记录他的身世行踪，主观抒情议论占据了原本

阅读下面的文字，回答问题。 无路可走 屈原不好写，他的生平有太多的盲点和疑点，我几次动笔都叹口气放下了。为他作传的司马迁情绪激动，心潮起伏，不能心平气和地记录他的身世行踪，主观抒情议论占据了原本

admin2019-08-05  57
问题 阅读下面的文字，回答问题。
                           无路可走
    屈原不好写，他的生平有太多的盲点和疑点，我几次动笔都叹口气放下了。为他作传的司马迁情绪激动，心潮起伏，不能心平气和地记录他的身世行踪，主观抒情议论占据了原本就不长的篇幅。司马迁可能意识到，屈原的精神远比他的生平事功更重要。
    我觉得，屈原之影响中国历史，不在于他的思想，也不在于他的事功。屈原之影响后代，乃是因为他的失败。这是个人对历史的失败，个性对社会的失败，理想对现实的失败。中国历史上，这是第一次有关独特的个人与社会：历史发生冲突并遭致惨痛毁灭的记录。他的失败是一次意味深长的历史事件，也是人类永恒的悲剧。甚至我们可以把他的作品看成是有关人类自由、幸福的启示录。
他以至善至美的古圣贤作自己立身行事的榜样一一天真的屈子并不知道，这些古人的“至善至美”是后人的想象甚至是有意的欺骗，他更不知道，至善至美往往不能与现实并存，因为至善至美便不能宽容。聪明的庄子看穿了这种历史骗局，他推倒一切圣贤，把他们通通置于他的戏侮之下；犀利的韩非更是从唯物的角度拆穿儒家的美化，把古人推下神坛。屈原对这些道德幻象是真诚地信奉，甚至把自己看成是古圣人的影子，把自己当成是古圣人意志的现世体现者。楚怀王背弃“成言”，屈原才发现“君可思而不可恃”，他感受到了个人在体制中的委屈与孤独，他认定一国之中没有一个人能理解他，“举世皆醉我独醒，举世皆浊我独清”，至此，他就把自己放在整个世界的对立面了，不仅是一个庸君，几个奸臣小人，而是所有人的对立面。在别人眼里，他太固执，太钻牛角尖，不容易对话与沟通，只能死在孤独之中，死在庸君的昏聩、奸人的险恶以及大众的沉默中了。
    屈原也缺少孔墨孟荀等人的达观和曾经有过的苦难磨炼。当他二十岁行冠礼做《橘颂>时，他是何等儒雅自信，前途远大。而孔孟等人此时还在社会底层挣扎，受尽白眼与辛酸。他们有韧性，不像屈原那么高贵，都干过一些鄙贱之人才干的“鄙事”，当过吹鼓手、委吏、乘田，被人从宴席中赶出来。
    而屈原，他纯洁无瑕的贵族血统与心性使他无法面对失败。他掸去灰尘，保持自己的皓皓之白，他凛然地站在邪恶的对立面，与他们剑拔弩张，不含蓄，不躲闪，也不讲策略。使仅仅为了自己的活，也要让他死。
    而屈原的伟大与可贵也正在这里：他不理解邪恶与不公，他无法和他们和平共处，哪怕是虚与委蛇，他谨持着他理想的绝对纯洁。他是代表独特个体而与社会宣战的最伟大最惨绝人寰的战士。一个最纯洁的人落在最肮脏的泥塘，一个如此遵循心灵真实的人不得不应付现实的虚伪，一个如此热爱真理与正义的人却得不到真理与正义的庇护一一是的，是我们以血肉之躯支撑着真理与正义，而不是真理与正义在支持我们的事业!
    屈原之死使我想起另一个楚人之死：项羽。两人都是自杀，且都死在水边。屈原自沉汨罗之波，项羽自刎于乌江之畔，两人都死于自己对别人的不宽容。这两个人的死，可能暗示着，我们民族的一些真性情死了。我们民族最殷红的血液流失在水中，被冲淡了。滑头活着，奸诈活着，他们使这个世界的生态更加恶化，更不适合人的生存。
    屈原确实偏激，还有很多别的缺点，但我总认为偏激的人往往有真性情。更重要的是，偏激的人往往不是小人一一因为小人总是很圆通的。
    有缺点的战士毕竟是战士。完美的苍蝇终究是苍蝇。孤危自死，社会依然，四语之中，涵深哀焉。屈原死了，我们苍白了。
    魂兮归来!    (选自鲍鹏山《天纵圣贤》，有删改)
文章结尾将“死”“活”对比，表达了作者怎样的情感?联系生活谈谈你的感悟。
选项
答案作者将屈原的死和有的人的活相比，突出屈原伟岸而不屈的民族性格，表达作者对屈原的无比敬重和对世俗人追逐功利、颠倒黑白的批判。 现如今，诗人不再遍访名山寻求创作灵感，学者不再闭门深造研究学问，他们纷纷现身于媒体讲堂，徘徊于社会活动场所，甚至为了博取噱头而虚张声势，谎报成就，以此抬高身价，赢得尊敬。这种哗众取宠、弄虚作假的行为是与学术道德背道而驰的，他们是不配诗人、学者的头衔。这样的社会氛围，少了民族真性情，需要我们反思。
解析
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